当代心机学也以为，分歧的声音会给人分歧的感受，常见的有以下几种范例：
一样一句话从分歧的人嘴里说出来，会产生分歧的结果，启事安在？是说话者的说话体例分歧罢了。说话体例的分歧透视着一小我分歧的心机与脾气。细心的人便能够从一小我的说话体例中去读透他的心机。
常常利用“确切如此”的人，多陋劣无知，本身却浑然不觉，还常常自发得是。
声音不但与气能连络，也和表情相照应。因为声音会随内心窜改而窜改，以是：
在说话中能够以充分的论据论证压服对方的人，多是非常优良的交际型人才。他们通过本身奇特的洞察力，常常能够对别人有非常清楚的体味，然后使本身占有主动职位，使对方完整按照本身的思路走，以博得最后的胜利。
试图扯谎和正在扯谎的人，他们的内心必然会先武装起来，就像闭得紧紧的河蚌一样，你愈急着把它翻开，它反而闭得愈紧。如果你临时不去理睬它，它就会消弭心中的武装，一会儿它天然就翻开了。正所谓“欲速则不达”。以是这个时候，不要和他正面抵触，我们应当在对方有些摆荡的时候，找出对方的缺点，应用循循善诱的体例使对方信赖你，让他有一种安然感。也就是说，我们要应用技能，使对方因为你的影响而把实话完整透暴露来。
（2）声音宏亮。此类人精力充分，具有艺术家气质，驰名誉感，有情味，热忱。
5.听其声，辨其人
常常利用“我早就晓得了”的人，有表示本身的激烈欲望，只能本身是配角，本身阐扬。但对别人却贫乏耐烦，很难做一个合格的听众。
郑子产闻声辨人的技能已是很高超。但孔子也深谙此道，且仿佛比郑子产还高出一筹。固然孔子讲过“以貌取人，失之子羽；以言取人，失之宰予”，但他凭表面声色取人的工夫，却一样不失水准。
人的声音各有分歧：有的宏亮，有的沙哑，有的尖细，有的粗重。有的薄如金属之音，有的厚重如皮鼓之声，有的清脆如玉珠落盘，字正腔圆。有的身材矮小，声音却非常宏亮，有的高大魁伟，说话却细声细气，有气有力。前人恰是对这些环境加以归纳总结，得出了以声辨人的规律。
迫使扯谎者说出实话，最有效的体例就是拿出有效的物证，它是看破谎话最好的体例，也是最有力的兵器。因为非论对方多么的巧舌如簧，只要我们有确实的证据，他就不得不昂首承认了。
在说话中转守为攻者，多心机周到，遇事能够沉着沉着空中对，随机应变才气强，能够按照情势适时地调度本身。他们做事慎重，从不做没有掌控的事情，老是起首包管本身不处于优势，然后再寻求进一步的胜利。
在说话中常带奇思妙语者，他们大多比较聪明和聪明，具有必然的诙谐感，比较风趣，并且随机应变才气强，常会给别人带去欢声笑语，很讨别人的喜好。
内心卑鄙乖张的人，心胸鬼胎，是以声音阴阳怪气，非常刺耳；
若想通过口头禅更好地察看、体味和判定一小我的脾气如何，就需求在糊口和与人来往中细心、当真地揣摩、阐发，如许，才会收到杰出的结果。
内心渐趋昌隆之时，就有言语过火之声。
对事情生长的瞻望很准的人，他们并非是真正的料事如神，有先见之明，只是较其别人长于对事物停止详确入微的察看和思虑。这类风俗会构成相称强的阐发才气，然后综合各种信息，对各种事物停止瞻望和估计。这一范例的人在绝大多数时候都能抢先于别人一步。