人的声音各有分歧：有的宏亮，有的沙哑，有的尖细，有的粗重。有的薄如金属之音，有的厚重如皮鼓之声，有的清脆如玉珠落盘，字正腔圆。有的身材矮小，声音却非常宏亮，有的高大魁伟，说话却细声细气，有气有力。前人恰是对这些环境加以归纳总结，得出了以声辨人的规律。
常常利用“最后如何样如何样”之类词汇的人，大多是潜伏欲望未能获得满足。
内心卑鄙乖张的人，心胸鬼胎，是以声音阴阳怪气，非常刺耳；
别的，口头禅常常挂在嘴边的人，大多办事不精干，贫乏固执的意志。有些人，说话时没有口头禅，这并不代表他们从未有过，能够之前有，但厥后逐步地改掉了，这显现出一小我意志力的固执和寻求说话简练、流利的精力。
内心渐趋昌隆之时，就有言语过火之声。
常常利用风行词汇的人，热中于随大流，喜好夸大，贫乏小我主意和独立性。
（3）要有效地操纵证据
常常利用“我要……”“我想……”“我不晓得……”的人，多思惟比较纯真，爱意气用事，情感不是特别稳定，有点让人捉摸不定。
（2）语音平板。较男性化、较沉默、外向冷酷。
6.“口头禅”：窥见一小我的内心天下
（3）令人产生严峻压迫的声音。这类人很自大，喜以武力处理事情。
口头禅是人们在面对不测，或为凸起当时的情感所说出的话语，简练明快，以是几近统统的人都有口头禅。凡是一小我有一个口头禅，但也有的人有好几个。这些说话风俗最能表现说话人的实在心机和本性特性，以是只要留意，便能够从一小我的“口头禅”中窥见一小我的内心天下。这就是俗话所说“闻其言可知其人”的事理。是以我们能够从某小我说话时所利用的词语来判定一小我的心机状况。
普通来讲，常常持续利用“公然”的人，多自发得是，夸大小我主张，以自我为中间的偏向比较激烈。常常利用“实在”的人，自我表示欲望激烈，但愿能引发别人的重视。他们大多比较率性和倔强，并且多少另有点自大。
嘴边常挂着“对啊”的人会算计。他们不是属于自我认识激烈的范例，本性表示上也不激烈，更不会勉强别人照着本身的法度走。他们比较能体味别人的表情，不会硬要别人凡事都必须顺着本身的意义来做。实际上，他们并非发自内心谦善地以为别人说的话都是精确的，他们之以是常常将“对啊”这句话挂在嘴边，是因为如许比较轻易和别人相处和谐，使本身的人际干系更加圆融、顺利罢了。普通而言，这范例的人以为，在答应的范围以内，一些无伤风雅、不影响大局的小事，能够尽能够地去共同别人的法度，不必事事斤斤计算，而引发不需求的摩擦。如许不但能够营建调和的氛围，并且本身也会成为受欢迎的人物。比起老是用对别品德头论足、愤世嫉俗的态度与人相处，这类但是简朴欢愉多了。
由声音来辩白一小我的苦衷，还可由声音判定一小我的气度、职业、志向等环境。气度宽广、志向弘远的人，声音有平扭亡远之志，并且声清气壮，有雄浑沉重之势。身短声雄的人，天然不成藐视。从身材来看，身高的，因为丹田距声带、共鸣腔远，气味打击的间隔加长，力量弱化，是以声音显得细弱，振荡轻；身矮的，常常声气实足，因为间隔短，气味打击力大，声带与共鸣腔易于翻开。但受过发声练习的人，又当别论。