这些被“飞影”救治的妇女必须具有开通，勤奋，仁慈三大做人原则，如果这些运气悲惨妇女不具有这三大原则，宁义武甘愿让她们持续运气悲惨，也不会救济她们。
但是这此中最难的一点，不是你想如何样就能够如何的，这是两边的挑选。
他的演讲才气即使没有他父亲那般富有豪情万丈的风采，但是却带有一股属于年青人的萧洒和安闲。
本来，这些女子不但被自家男人丢弃，也被自家后代丢弃，在各个处所小镇上做一些打杂的事情，根基属于老无所依的完整弱势群体，还时不时地在处所上蒙受信骚扰，运气不成不悲惨。
她们大抵有一千多人，基本来自神剑宗的四周盟国，比方万剑宗，七剑门，红衣教等等盘据权势，对于这一部分特别的“弱势群体”，宁义武安排他们在神剑宗住下，安排辩才不凡的飞影唤醒她们的自我救赎之心，不要因为男人的丢弃就自怨自艾，必然要坚信本身是对国度有效的。明天夜里，宁义武百忙当中，还抽暇看了她们，与她们闲谈了非常钟，一番扳谈之下，这些女子便将宁义武视为神明普通的存在了。
“飞影”构造具有极其严明的高低体制，比方主管万剑宗的“飞影团”团长，就必须管好他的那一群“飞影”，不然宁义武是要问责的，例现在天你部下跑了，不干了，或者违背的构造规律，你要卖力，宁义武要对你停止攻讦教诲。
他们不寻求统统人都行侠仗义，但是他们但愿起码大部分人都能够心中有义。
因为轨制的优良，这些非常规“飞影”各个严于律己，不会干与各个处所的社会民风与社会次序，比方如果遇见处所官员欺负公众，他们不会做过量干与，不会做出暗害这个恶霸之类的事情，只卖力救济在如许的环境下还能够死守自我之做人基准的公众，特别是妇女与孤儿。
天然，除了宁义武的身分，另有宁无缺本身的魅力。
这些单身女子因为被自家男人所丢弃，因此构成了一种激烈的单相思感情，一传闻宁义武筹算停止群英大会，便不计小我安危，来到了神剑宗，而宁义武传闻了此事以后，当即调派一千“飞影”前去各地将这些宁无缺的“女粉丝”堆积起来，让她们路途上不必蒙受匪贼的攻击。
这是当年诸葛龙提出来的民族民风改进打算，一开端宁义武不肯意实施，他还是但愿一视同仁，厥后被诸葛龙几次劝戒之下，这才实施了如许的非常规政策，成果如许的非常规政策导致了神剑宗的民风极其俭朴，极其朴拙，这就是为甚么明天夏侯婉一早醒来，闻声的不是神剑宗老百姓的怨天尤人，抱怨宁义武的失策之责，而是老百姓的血气方刚。
宁义武向来不是大男人主义者，在宁义武的心目当中，女人即便无才，即便智浅，那也比无才的男人有效很多，无才的女子起码不会风险社会，无才的男人却常常是社会的逆流，古往今来，为甚么男人的犯法率远比女人的犯法率多达几十倍？特别是罪过案件，比方奸尸杀人，上山为匪，杀人截货，常常都是男人的“功劳”。