与孩子一起制定端方。束缚来自端方。父母要体味孩子的一些行动风俗，订立合适孩子春秋特性和脾气特性的端方。比方关于用饭、看电视、玩玩具、买东西等，要给孩子必然的要求。为了让孩子自发遵循，父母要与孩子一起制定各种端方，这是尊敬孩子的表现，也能使孩子更好地体味父母的设法，孩子做起来就更主动，也更合适父母的要求。
奉告孩子回绝的来由。当孩子提出一些不公道的要求，或者呈现一些不良行动时，就要回绝孩子，并把回绝的真正来由奉告孩子。有些父母喜好编一些谎话来骗孩子。比方，孩子想买玩具时，父母常常会说：“太贵了，买不起。”而实际环境并非如此。一旦孩子晓得了本相后，父母的话不但不起感化，还会给孩子带来不好的影响。父母无妨奉告孩子：玩具多了也没甚么意义，这个玩具是没有代价的，不值得买，我们稳定费钱，等等。如许会帮忙孩子建立精确的消耗看法，生长为一个明智消耗的人。
隔代人老是特别疼孩子。每天，她几近把统统的时候和精力，都用在了服侍我家的宝贝女儿身上，从穿衣用饭、刷牙洗脸如许的通例办事，到扮老猫、扮大马、扮乌龟的特别任务，全都兴高采烈地搞一人承包。整天乐呵呵地忙上忙下，让我乐得安逸。唯独占一个题目比较费事，就是她惯孩子惯得实在有点儿离谱儿。
当孩子哭着要东西时，父母应当如何办，是给还是不给？
法国闻名教诲家卢梭的话：“当一个孩子哭着要东西的时候，非论他是想更快地获得阿谁东西，还是为了使别人不敢不给，都该当干脆地加以回绝。”
2.以爱的来由对孩子说“不”
1.孩子需求父母肯定的“围墙”
令王晶欣喜的是，从那天起，女儿上幼儿园再也没哭过。固然女儿只要3岁，但母亲的行动却通报给她一个信息，那就是，有的时候一小我的欲望是会被回绝的，很多事情并不是随心所欲的。
“可我舍不得啊……”
再比如，当你去非洲或南美洲那些文明风俗与我们有很大分歧的处所观光时，导游的很多话你都不会太在乎，但如果听到“以下这些行动在本地是忌讳，千万不能……”时，你必然会竖起耳朵边听边记。因为只要肯定了甚么是“不成以”的，你才气确认：哦！只要我不做这些“不成以”的，我再做任何其他的事情都必然是“能够的”。
只可惜，在孩子心中，如许的“老好人”倒是一个贫乏力量的人。和他们在一起，孩子信赖本身是强大的一方，同时也是必须考虑应对统统能够题目的一方。在这类状况下，大要上看孩子掌控统统，但在潜认识里，孩子却贫乏安然感――那种因为被限定而产生的安然感。
这些父母没法回绝孩子的任何要求，更喜好找一点小借口乱来孩子。他们爱说“快点把鞋子穿好，爸爸将近到家了”，或者“我不能给你买这个玩具，钱都在你妈妈那边，下次你找妈妈要”，而很少会痛痛快快地说出“不成以”。总之，他们只会借口环境和前提的不答应，而果断不会表达本身的不答应。在孩子面前，他们永久扮演超等“老好人”。
有原则的爱，是明智的爱。而要对峙这类爱的原则，做父母的偶然必须得要狠下心来，对孩子说“不”。曾被评为“天下优良家长”的王晶密斯，在这方面就经历了一个痛苦的过程。
“别动阿谁盘子，你会弄破的！”……