过了一会儿，儿子让奶奶送本书给妈妈看，书中讲有两个小组插手比赛，初赛时甲组有位同窗出了不对，因而大师就攻讦他，那位同窗很严峻，决赛仍然出错，甲组是以得胜；乙组初赛时也有位同窗出了不对，可大师都鼓励他，成果断赛时那位同窗再也没有出错，乙组博得了比赛的胜利。
心机学家以为，促进孩子和父母辩论的直接启事，是他们说话才气的进步和参与认识的觉醒。在争辩时，孩子必须按照本身对环境的察看阐发，挑选并应用学到的语汇和表达体例，试图有层次地表达本身的欲望、观点，应战父母，这将大大刺激孩子说话才气的生长。并且，通过辩论，孩子能够学到争辩、辩论的逻辑技能，这对孩子今后思惟的生长是无益的。
心机学家颠末调查研讨得出如许的结论：在抵挡期，能同父母停止真正辩论的孩子，将来会比较自傲，也富有缔造力。孩子与父母辩论，在生长过程中起码有两点好处。
父母报歉时的态度也是很首要的，不能过分于生硬，或者轻描淡写。以弊端的态度，即便报歉了也不能挽回甚么，只会加深曲解，因为春秋大的孩子能较着感受获得父母态度的分歧，认识到父母是不是在对付。是以，父母利用朴拙的态度来报歉，不要碍于面子或者身份，只是略微地说一下。比方，父亲撞到女儿时候，与其说“我不是用心的”，倒不如朴拙地对她说“对不起，女儿，我撞到了你”。明显，父亲大风雅方的报歉比不朴拙的辩白更能够获得女儿的尊敬。
我的说话体例和行动体例能让孩子接管吗？他们会听我的话，接管我的指导吗？
因为受几千年传统看法的影响，中国度长感觉孩子小，见地少，经历浅，不成熟，几近构成了“父母说话，小孩子听”的风俗。很多家长不答应孩子和父母辩论，推行“父母之命”的教义，孩子只能对父母的话“言听计从”，不然就以为有失父母威望，不守孩子的本分。
大人和孩子都制止不了做错事，但是，孩子向父母报歉的环境比父母向孩子报歉的环境要多很多。普通人都感觉孩子不成熟，毛手毛脚，轻易做错事。而做错过后理所当然要报歉。对于孩子来讲，他们凡是都不晓得父母也会出错。另一个首要的启事是：很多父母以为本身普通能做对，即便做错事了也不需求报歉，他们感觉本身处在一种比较高的职位，为了保护本身的庄严，保护本身高高在上的一家之长的职位，即便犯了弊端也不肯就本身的弊端行意向孩子报歉。
这实在是一种极不平等的看法，不但倒霉于调和的亲子干系的建立，并且倒霉于孩子心智的生长。
相对于春秋小一点的孩子来讲，父母实在不消讲太多的事理，不需求说太多的话，只要用一些行动，比方手势、神采、做法等，很天然便能够让孩子晓得在这件事上，父母错了，并且父母在向他们报歉。如果孩子晓得这类做法是弊端的，那么他们普通就不会再犯近似的弊端。但是对于春秋大一点的孩子来讲，父母向他们报歉，就必须向他们讲明这件事弊端的启事，为甚么做错了，这也是对孩子的一种直接的开导和教诲。