390女权[第1页/共2页]

于玻璃的装潢比拟。镜子的销量远远超越玻璃。镜子的出产体例仍然采纳有毒的出产体例，但这一点也不影响人们对镜子的出产。很多人都不顾生命伤害去出产镜子。镜子的尺寸大小跟着玻璃的大小。越造越大。一块四寸的小镜子在咸阳。能够卖到十个半两。那种大镜子。能够买到十金。即便是如此的高价。也有很多人去采办。但镜子的出产就那么大。因而在咸阳。密斯能够有一块贴身的小镜子。便成为一种时髦潮流。为了庇护镜子。密斯们还用皮，麻等物包裹。但不予照顾。因而就有人发明了专门装镜子的金属盒。而英儿推出一款皮包。将密斯的镜子放入此中。因而密斯挎包开端风行起来。这类挎包来源于兵士的枪弹带，但英儿发明她能够安排一些密斯杂物的时候。便成为一种潮流。

与秦国人恶感比拟。那些方才进入秦国移民门路的新秦人狠恶的很多。他们对记者说出了本身的观点。特别是燕国人。停止了请愿游行。但这还是仅仅是一个地区内的反应。人们的言论态度还是趋于安静。气愤点在于嬴玉。她看到燕国妇女的遭受以后，非常的愤恚。愤恚之下，竟然又出了一份报纸。《中原女报》这是一份女性报纸。并且第一个提出了报纸的主旨，那就是庇护女性，保护女性职位。

李牧的无光，与秦国的大好远景构成光鲜的对比。

秦国刮起了一场时髦风。也刮起了人道主义风波。固然在肉刑措置上，尚文毫无建立，但在一些措置事件上已经开端触及到人道主义气势。特别是报纸媒体的鼓吹。让人们开端认识人的代价。

秦国在统统工种的分歧尽力下。终究能够制造出玻璃。并且镜子也接踵产生。玻璃的出产体例有首要两种。就是尚文描述的后两种。悬浮法对劲于化学制造出了氢气。才大面积的制造。

这就触及到了敏感话题。秦国记者把赵军掳掠本地公众的粮食作为切入点，大量的报导燕国农夫因为粮食被掳掠一空而饿死。并且，赵军还四周违法犯法。比如掳走本地的妇女。这些妇女至今下落不明。人们很清楚这些妇女的悲惨遭受。赵军的一些违法犯法被大量的表暴露来。秦国人对赵军这类做法非常的恶感。秦军兵戈很短长，但很少骚扰布衣。而赵军的做法明显违背了甲士的名誉原则。从他们参与犯法的那一刻起，他们就不是甲士。而是强盗。并且工具还是本身同一种族。但秦国人仅仅是恶感。并没有太大的反应。

玻璃产生以后。首要用于王室的大厅装潢，少部分流入有钱人家。马车上也开端装潢这类透明的材质。玻璃的产生对质料需求越来越庞大。这就刺激一部分人开端找矿。他们但愿寻觅一座能够大量出产这类质料的处所。秦国有大面积的新国土。这就刺激一些人以找矿为目标停止大范围的探险。他们跟在保安公司的背后。但愿能够发明一种发财致富的矿产来。

女性的行动开端把战役的天平压到燕国那一面。因为，赵国海内，女性也开端仿照秦国停止大范围的游行请愿。

《中原女报》的内容固然平平。但她的宣言却激起了统统女性的同感。秦国女性的职位已经和男性处于同一起跑线上。当她们的社会职位还没有获得承认，而嬴玉的行动一下子扑灭了女性的热忱。女性开端猖獗的展开活动。她们开端为燕国女性筹集资金。为赵军的暴行停止果断的抵当游行。报纸的热点也开端转移到女性话题。而嬴玉明显成为女性的带头人。大姐大。她的谈吐，代表着女权主义的出世。