第6章 做一个知性的女子(2)[第2页/共4页]

不要再用宿命的绳索捆绑本身。看看那些没有脚的人，还是走出了本身的路；看看那些没有胳膊的人，还是挥动着本身有力的人生；看看那些没有眼睛的人，还是描画出了本身的光亮。你有双脚也有有力的臂膀，另有敞亮的眼睛，为何要怨叹运气多舛，时运不济？

当我们变得虚与委蛇，强忍住内心的挣扎，不得不与本身并无和鸣的人一起用饭，一起交集，不得不点头称是的时候，你可曾想过，阿谁时候的你，是在学着埋葬你的朴拙，埋没实在的本身。

而这个姿式，和我们对六合的膜拜异曲同工。当我们跪坐下来，低头，低头，再低头，一向将本身放低到空中，阿谁时候，脑筋里的计算全然被放弃，剩下来的只要内心的臣服。臣服于本身的感受，整小我就会服从内心的声音，再不会造作任何情感出来，只要谦虚，低头，安好地臣服，温馨地采取。暴躁和喧哗的声音，仿佛在脑筋中垂垂淡去。

以是，你如果虚张阵容，内里只要那些弱，那么你吸引来的朋友，也只是那些逗留在大要的推杯换盏，而不是心心相印，一起向前的实在相伴。

每一个情愿以真脸孔示人的朋友，都有一份阳光。他勇于将本身拿出来晾晒，拿出来和你分享，这彰显了充足的勇气和热忱，更彰显出对本身的采取和恩宠。你如果情愿接管他，起码证明你内心里，也有一个一样频次的本身，在不断地振动，想要与如许的本身一起和鸣。

从很小的时候开端，我们一向巴望做人生的主宰，批示一场生命的交响。当我们和这些实在的朋友在一起，就是在奏响我们这平生的交响。恰是因为和这些正能量朋友的交集，才构成了一股活动的河道，大师一起汩汩流淌，小溪潺潺，向着将来高歌而去。

彼时彼地，躲在纷繁里的本身，像是个实在的孩子，就在刹时缓缓走出，再不消假装甚么所谓的强健，再不消所谓的高大和坚固来武装。我们就只要如许一副浅显而柔嫩的身材，如许一颗淡但是安好的心灵，双手合起来，便成绩一个再没有邪念打搅的本身。

我之前常常会猎奇为何要用如许的手势，渐渐就会豁然。本来他们是在用如许一种姿式，表达本身深深的谦虚和戴德，向世人明示本身对生命的畏敬和赞叹，也是在用柔嫩和谦虚，告慰天然万物，采取人间统统。

只要她停下来，感受一下那些疼痛，就会明白，那不过是小小的疼痛罢了。而在将来的冗长光阴里，就会明白，那些伤痛不过是小小的针眼，再平常不过，只是因了本身的夸大，而变得非常可骇。正如大夫说的那样，你越是挣扎得短长，针头扎出来就会愈发疼痛。

江海以是能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

垂垂地，你不知不觉浸淫在虚假的大要里，从反面内心关联，老是说着客气的话，做着客气的事。你想要通过本身的虚假，换一个别人所谓的口碑，证明你的成熟和慎重，证明你的实际和强大。

心灵修习课上，教员常常会让大师做如许一个姿式：跪下来，将头放在胸前，伸展双臂到背后。这个姿式非常累人，做着、做着会不由自主地将手放下来。因为头的位置太低，我们跪地的那一刻，除了深深地低头，甚么也做不了。