第25章 向品第二十五之二[第7页/共7页]

“佛子，云何为菩萨摩诃萨等统统佛回向？

十方统统诸如来，了达诸法无不足，虽知统统皆空寂，而不于空起心念。

菩萨所得胜妙乐，悉以回向诸群生，虽为群生故回向，而于回向无所著。

“菩萨已得不坏意，修行统统诸善业，是故能令佛欢乐，智者以此而回向。

深切如是诸境地，不于此中起别离，统统众生调御师，于此了然善回向。

“佛子，是为菩萨摩诃萨第四至统统处回向。菩萨摩诃萨住此回向时，得至统统处身业，普能应现统统天下故；得至统统处语业，于统统天下中演说法故；得至统统处意业，受持统统佛所说法故；得至统统处神足通，随众生心悉往应故；得至统统处随证智，普能了达统统法故；得至统统处总持辩才，随众生心令欢乐故；得至统统处入法界，于一毛孔中普入统统天下故；得至统统处遍入身，于一众生身普入统统众生身故；得至统统处普见劫，一一劫中常见统统诸如来故；得至统统处普见念，一一念中统统诸佛悉现前故。佛子，菩萨摩诃萨得至统统处回向，能以善根如是回向。”

“佛子，此菩萨摩诃萨于去、来、今诸如来所得不坏信，悉能承事统统佛故；于诸菩萨，乃至初发一念之心求统统智，得不坏信，誓修统统菩萨善根无疲厌故；于统统佛法得不坏信，发深志乐故；于统统佛教得不坏信，保护方丈故；于统统众生得不坏信，慈眼等观，善根回向，普好处故；于统统白净法得不坏信，普集无边诸善根故；于统统菩萨回向道得不坏信，满足殊胜诸欲解故；于统统菩萨法师得不坏信，于诸菩萨起佛想故；于统统佛安闲神通得不坏信，坚信诸佛难思议故；于统统菩萨善巧便利行得不坏信，摄取各种无量无数行境地故。

以一寂静严统统，亦不于法生别离，如是开悟诸群生，统统无性无所观。

彼诸如来灭度已，扶养舍利无厌足，悉以各种妙寂静，建立难思众塔庙。

“佛子，此菩萨摩诃萨修习统统诸善根时，作是念言：‘愿此善根功德之力至统统处。比方实际，无处不至，至统统物，至统统人间，至统统众生，至统统国土，至统统法，至统统虚空，至统统三世，至统统有为有为，至统统说话音声。愿此善根亦复如是，遍至统统诸如来所，扶养三世统统诸佛；畴昔诸佛所愿悉满，将来诸佛具足寂静，现在诸佛及其国土道场，众会遍满统统虚空法界。愿以信解大能力故，泛博聪明无停滞故，统统善根悉回向故，以如诸天诸扶养具而为扶养，充满无量无边天下。’

普观十方诸天下，悉以功德施于彼，愿令皆具妙寂静，菩萨如是学回向。