第30章 向品第二十五之七[第1页/共6页]

“佛子，菩萨摩诃萨如是回向时，得业划一，得报划一，得身划一，得便利划一，得愿划一，得统统众生划一，得统统刹划一，得统统行划一，得统统智划一，得三世诸佛划一；得承事统统诸佛，得扶养统统菩萨，得种统统善根，得满统统大愿，得教养统统众生，得了知统统业，得承事扶养统统善知识，得入统统清净众会道场，得通达统统正教，得成满统统白法。

“佛子，菩萨摩诃萨复作是念：‘我为一众生故，欲令阿僧祇天下宝象充满，七支具足，性极调顺，上立金幢，金网弥覆，各种妙宝而为寂静，以用布施。愿令阿僧祇天下宝马充满，如龙马王，各种众宝寂静之具而严饰之，持用布施。愿令阿僧祇天下妓女充满，悉能敷奏各种妙音，持用布施。愿令阿僧祇天下男女充满，持用布施。愿令阿僧祇天下己身充满，发菩提心而用布施。愿令阿僧祇天下己头充满，起不放逸心而用布施。愿令阿僧祇天下己眼充满，而用布施。愿令阿僧祇天下己身血肉及以骨髓充满此中，心无顾恋，持用布施。愿令阿僧祇天下安闲王位充满此中，持用布施。愿令阿僧祇天下奴婢作使充满此中，持用布施。’菩萨摩诃萨以如是等各种诸物，尽将来劫，安住泛博统统施心，施一众生；如一众生，尽众生界统统众生皆如是施。

如是实在诸佛子，从于如来法化生，彼能如是善回向，人间迷惑悉除灭。

诸法寂灭非寂灭，阔别此二别离心，知诸别离是世见，入于正位别离尽。

凡所修习诸功德，愿使人间普清净，诸佛清净无伦匹，众生清净亦如是。

菩萨普兴划一愿，随其所集清净业，悉以回施诸群生，如是大誓终无舍。

统统人间之统统，各种果报各分歧，莫不皆由业力成，若灭于业彼皆尽。

“佛子，菩萨摩诃萨于一天下，尽将来劫，修菩萨行，以是等物施一众生，如是给施统统众生，皆令满足；如于一天下，于尽虚空遍法界统统天下中悉亦如是，大悲普覆，终无间息，普加哀愍，随其所须供应扶养，不令实施遇缘而息，乃至不于一弹指顷生倦怠心。佛子，菩萨摩诃萨如是施时，生于此心，所谓：无著心、无缚心、摆脱心、大力心、甚深心、善摄心、无执心、无寿者心、善调伏心、不狼藉心、不妄计心、具各种宝性心、不求果报心、了达统统法心、住大回向心、善决诸义心、令统统众生住无上智心、生大法光亮心、入统统智智心。

或以头子并手足，或持身肉及骨髓，悉遍十方无量刹，普施统统令充遍。

菩萨言词已通达，各种聪明亦如是，说法如理无停滞，而于此中间不著。

“佛子，云何为菩萨摩诃萨等随顺统统众生回向？

“佛子，是为菩萨摩诃萨第七等随顺统统众生回向。菩萨摩诃萨成绩此回向，则能摧灭统统魔怨，拔诸欲刺，得出离乐，住无二性，具大威德，救护众生，为功德王；神足无碍，往统统刹，入寂灭处；具统统身，成菩萨行，于诸行愿心得安闲，别离了知统统诸法，悉能遍生统统佛刹；得无碍耳，闻统统刹统统音声；得净慧眼，见统统佛何尝暂舍；于统统境地，成绩善根，心无高低；于统统法，得无所得。菩萨摩诃萨以统统善根，等随顺统统众生，如是回向。”

菩萨善业悉回向，普令众生色清净，福德便利皆具足，同于无上调御士。

常于诸法不作二，亦复不作于不二，于二不二并皆离，知其悉是说话道。