首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第35章 十地品第二十六之一
统统咸决定，英勇无胆小，何故说地名，而不为开演？
“佛子，菩萨摩诃萨随顺如是大悲、大慈，以深重心住初地时，于统统物无所怜惜，求佛大智，修行大舍，凡是统统统统能施，所谓：财谷、堆栈、金银、摩尼、真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚等物，珍宝、璎珞、严身之具，象马、车乘、奴婢、群众、城邑、聚落、园林、台观、妻妾、男女、表里家属及余统统珍玩之具，头子、手足、血肉、骨髓、统统成分皆无所惜，为求诸佛泛博聪明。是名菩萨住于初地大舍成绩。
统领阎浮地，化行靡不及，皆令住大舍，成绩佛聪明。
众会悉清净，离懒惰严洁，能坚毅不动，具功德聪明。
相视咸恭敬，统统悉专仰，如蜂念好蜜，如渴思甘露。”
无量佛神力，咸来入我身，此处难宣示，我今说少分。
善哉泛博智，愿说入诸地，成十力无碍，善逝统统行！”
常生如是愿，修行最胜行，成熟诸群生，严净佛国土。
修行波罗蜜，阔别谄虚诳，如说而修行，安住实语中。
佛子始产生，如是妙宝心，则超凡夫位，入佛所行处，
寂灭佛所行，言说莫能及；地行亦如是，难说难可受。
尔时，大智无所畏金刚藏菩萨闻说是已，欲令众会心欢乐故，为诸佛子而说颂言：
“佛子，菩萨住欢乐地，发如是大誓愿、如是大英勇、如是高文用，以此十愿门为首，满足百万阿僧祇大愿。佛子，此大愿以十尽句而得成绩。多么为十？所谓：众生界尽、天下尽、虚空界尽、法界尽、涅槃界尽、佛呈现界尽、如来智界尽、心所缘界尽、佛智所出境地界尽、人间转法转智转界尽。‘若众生界尽，我愿乃尽；若天下乃至人间转法转智转界尽，我愿乃尽。而众生界不成尽，乃至人间转法转智转界不成尽故，我此大愿善根无有穷尽。’