第35章 十地品第二十六之一[第5页/共8页]

以不贪著我，及以于我所，是诸佛子等，阔别诸怖畏。

“愿说最安隐，菩萨无上行，别离于诸地，智净成正觉。

求各种经籍，其心无厌倦，善解其义趣，能随世所行，

忸捏自寂静，修行转坚毅，扶养无量佛，恭敬而尊敬。

“菩萨行地事，最上诸佛本，显现别离说，第一罕见难。

“佛子，菩萨住欢乐地，发如是大誓愿、如是大英勇、如是高文用，以此十愿门为首，满足百万阿僧祇大愿。佛子，此大愿以十尽句而得成绩。多么为十？所谓：众生界尽、天下尽、虚空界尽、法界尽、涅槃界尽、佛呈现界尽、如来智界尽、心所缘界尽、佛智所出境地界尽、人间转法转智转界尽。‘若众生界尽，我愿乃尽；若天下乃至人间转法转智转界尽，我愿乃尽。而众生界不成尽，乃至人间转法转智转界不成尽故，我此大愿善根无有穷尽。’

多喜多爱乐，亦复多净信，极大英勇心，及以庆跃心，

住此初地中，作大功德王，以法化众生，慈心无侵害。

化百土众生，入于百法门，能知百劫事，示现于百身，

善哉泛博智，愿说入诸地，成十力无碍，善逝统统行！”

如是智入行，亿劫说不尽，我今但略说，实在义无余。

尔时，金刚藏菩萨承佛神力，入菩萨大聪明光亮三昧。入是三昧已，立即十方各过十亿佛刹微尘数天下外，各有十亿佛刹微尘数诸佛，同名金刚藏，而现其前，作如是言：“善哉！善哉！金刚藏，乃能入是菩萨大聪明光亮三昧。善男人，此是十方各十亿佛刹微尘数诸佛共加于汝，以毗卢遮那如来、应、正等觉本愿力故，威神力故，亦是汝胜智力故，欲令汝为统统菩萨说不思议诸佛法光亮故，所谓：令入智地故，摄统统善根故，善简择统统佛法故，广知诸法故，善能说法故，无别离智清净故，统统世法不染故，出世善根清净故，得不思议智境地故，得统统智人智境地故；又令得菩萨十地始终故，照实说菩萨十地不同相故，缘念统统佛法故，修习别离无漏法故，善挑选察看大智光亮巧寂静故，善入决定智门故，随所住处次第显说无所畏故，得无碍辩才光亮故，住大辩才地善决定故，忆念菩萨心不忘失故，成熟统统众生界故，能遍至统统处决定开悟故。善男人，汝当辩论此法门不同善巧法，所谓：承佛神力如来智明所加故，净自善根故，普净法界故，普摄众生故，深切法身、智身故，受统统佛灌顶故，得统统人间最高大身故，超统统人间道故，清净出世善根故，满足统统智智故。”

净统统智力，及以无所畏，成绩诸佛法，救摄群生众，

虚空与众生，法界及涅槃，人间佛出兴，佛智表情地。

一念知三世，而无有别离，各种时分歧，以示于人间。

有行未久解未得，随识而行不随智，闻此生疑堕恶道，我愍是等故不说。”

“若人集众善，具足白净法，扶养天人尊，随顺慈悲道，

尔时，摆脱月菩萨欲重宣其义而说颂曰：

修行波罗蜜，阔别谄虚诳，如说而修行，安住实语中。

一心恭敬待，我承佛力说，胜法奥妙音，比方字呼应。

此众无诸垢，志解悉明洁，承事无量佛，能知此地义。”

“上妙无垢智，无边别离辩，宣畅深美言，第一义呼应。

无生亦无灭，性净恒寂然，离垢聪明人，彼智所行处。

尔时，金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰：

统统诸佛刹，佛子悉充满，划一共一心，所作皆不空；