第36章 十地品第二十六之二[第6页/共6页]

住此多作忉利王，化导无量诸天众，令舍贪婪住善道，一贯专求佛功德。

“清净安住明盛心，厌离无贪有害心，坚毅英勇泛博心，智者以此入三地。

善哉金刚藏！大智恐惧者！善说于此地，菩萨所行法。

皆从于座起，踊住虚空中，普散上妙华，同时共奖饰：

心念此慧从闻得，如是思惟自勤励，日夜听习无间然，唯以正法为尊敬。

尔时，金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰：

人中随便得受生，乃至顶天禅定乐，独觉声闻佛乘道，皆因十善而成绩。

菩萨住此发光地，观诸行法苦无常，不净废弛速归灭，无坚无住无来往。

尔时，金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰：

欲舍王位及财宝，即弃居家依佛教，英勇精勤一念中，获千三昧见千佛。

菩萨住此见多佛，扶养听闻心决定，断诸邪惑转清净，如炼真金体无减。

从初发意至得佛，其间统统阿鼻苦，为闻法故皆能受，何况人中诸苦事！

即请金刚藏：大慧愿演说，佛子皆乐闻，所住第二地！

“佛子，此菩萨得无量神通力，能动大地；以一身为多身，多身为一身，或隐或显；石壁山障，所往无碍，如同虚空；于虚空中跏趺而去，同于飞鸟；上天如水，履水如地；身出烟焰，如大火聚；复雨于水，如同大云；日月在空，有大能力，而能以手扪摸摩触；其身安闲，乃至梵世。此菩萨天耳清净过于人耳，悉闻人、天若近若远统统音声，乃至蚊蚋、虻蝇等声亦悉能闻。此菩萨以贰心智，照实而知他众生心。所谓：有贪婪，照实知有贪婪；离贪婪，照实知离贪婪；有瞋心、离瞋心，有痴心、离痴心，有烦恼心、无烦恼心，谨慎、广心，大心、无量心，略心、非略心，散心、非散心，放心、非放心，摆脱心、非摆脱心，有上心、无上心，杂染心、非杂染心，广心、非广心，皆照实知。菩萨如是以贰心智知众生心。此菩萨念知无量宿命不同，所谓：‘念知平生，念知二生、三生、四生，乃至十生、二十、三十，乃至百生、无量百生、无量千生、无量百千生，成劫、坏劫、成坏劫、无量成坏劫，我曾在某处，如是名，如是姓，如是种族，如是饮食，如是寿命，如是久住，如是苦乐。我于彼死，生于某处，从某正法，生于此处，如是形状，如是边幅，如是言音。’如是畴昔无量不同，皆能忆念。此菩萨天眼清净过于人眼，见诸众生生时、死时、好色、恶色，善趣、恶趣，随业而去。若彼众天生绩身罪过，成绩语罪过，成绩意罪过，诽谤贤圣；具足邪见及邪见业人缘，身坏命终，必堕恶趣，生天国中。若彼众天生绩身善行，成绩语善行，成绩意善行，不谤贤圣，具足正见；正见业人缘，身坏命终，必生善趣诸天当中。菩萨天眼皆照实知。此菩萨于诸禅三昧、三摩钵底能入能出，然不随其力受生，但随能满菩提分处，以志愿力而生此中。