第40章 十地品第二十六之六[第4页/共8页]

三有统统皆无常，如箭入身苦炽然，厌离有为求佛法，泛博智人趣焰地。

金刚藏菩萨言：“佛子，我为汝说，令汝得解。佛子，此法云地菩萨，于一佛所一念之顷，所安、所受、所摄、所持大法明、大法照、大法雨、三世法藏，前尔所天下统统众生所闻持法，于此百分不及一，乃至比方亦不能及。如一佛所，如是十方如前所说，尔所天下微尘数佛复过此数，无量无边，于彼一一诸如来所统统法明、法照、法雨、三世法藏，皆能安、能受、能摄、能持，是故此地名为法云。佛子，此地菩萨以志愿力，起大悲云，震大法雷，通、明、恐惧觉得电光，福德、聪明而为密云，现各种身，周旋来回，于一念顷，遍及十方百千亿那由他天下微尘数国土，演说大法，摧伏魔怨；复过此数，于无量百千亿那由他天下微尘数国土，随诸众生心之所乐，霔甘露雨，灭除统统众惑尘焰。是故此地名为法云。佛子，此地菩萨于一天下从兜率天下乃至涅槃，随所应度众生心而现佛事；若2、若三，乃至如上微尘数国土，复过于此，乃至无量百千亿那由他天下微尘数国土，皆亦如是。是故此地名为法云。

时，金刚藏菩萨即入统统佛国土体性三昧。入此三昧时，诸菩萨及统统大众，皆自见身在金刚藏菩萨身内，于中悉见三千大千天下，统统各种寂静之事，经于亿劫说不能尽。又于此中见菩提树，其身四周十万三千大千天下，高百万三千大千天下，枝叶所荫亦复如是。称树形量，有师子座，座上有佛，号统统智通王。统统大众悉见其佛坐菩提树下师子座上，各种诸相觉得寂静，借使亿劫说不能尽。金刚藏菩萨示现如是大神力已，还令众会各在本处。时，诸大众得未曾有，生独特想，沉默而住，向金刚藏一心瞻仰。

以昔智愿威神力，一念遍及十方土，霔甘露雨灭烦恼，是故佛说名法云。

欲界色界无色界，法界天下众生界，稀有无数及虚空，如是统统咸通达。

初地愿首二持戒；三地功德四埋头；五地奥妙六甚深；七泛博慧八寂静；

九地考虑奥妙义，出过统统人间道；十地受持诸佛法，如是行海无尽竭。

受生舍俗成正道，转妙法轮入涅槃，乃至寂灭摆脱法，及所未说皆能了。

统统化用大能力，诸佛加持微细智，奥妙劫数毛道等，皆能照实而察看。

摆脱月菩萨言：“其数甚多，无量无边。”

以奥妙智观众生，心行业惑等稠林，为欲化其令趣道，演说诸佛胜义藏。

净居天众那由他，闻此地中诸胜行，空中主动心欢乐，悉共虔诚扶养佛。

念慧具足得道智，扶养百千无量佛，常观最胜诸功德，斯人趣入难胜地。

从第九地入十地，统统功德诸行相，及以神通窜改事，愿聪明者为宣说！

戒闻具足念众生，涤除垢秽心明洁，察看人间三毒火，泛博解者趣三地。

又问：“此三昧境地云何？”

尔时，摆脱月菩萨白金刚藏菩萨言：“佛子，今此三昧，甚为罕见，有大权势，其名多么？”

金刚藏言：“此三昧名统统佛国土体性。”

第八置在金刚幢，第九察看众稠林，第十灌顶随王意，如是德宝渐清净。

或现削发修世道，或现道场成正觉，或现说法或涅槃，普使十方无不睹。

住此多作三界王，善能演说三乘法，无量三昧一念得，所见诸佛亦如是。

悉住空中作光网，扶养佛已从足入；立即诸佛悉了知，今此佛子登职位。