第54章 离世间品第三十八之一[第1页/共7页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种力。多么为十？所谓：入统统法自性力；入统统法如化力；入统统法如幻力；入统统法皆是佛法力；于统统法无染著力；于统统法甚明解力；于统统善知识恒不舍离尊敬心力；令统统善根顺至无上智王力；于统统佛法坚信不谤力；令统统智心不退善巧力。是为十。若诸菩萨安住此法，则具如来无上诸力。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种佛法实义句。多么为十？所谓：统统法但驰名；统统法如同幻；统统法如同影；统统法但缘起；统统法业清净；统统法但笔墨所作；统统法实际；统统法无相；统统法第一义；统统法法界。是为十。若诸菩萨安住此法，则善入统统智智无上实在义。

尔时，普慧菩萨知众已集，问普贤菩萨言：“佛子，愿为演说：多么为菩萨摩诃萨依？多么为独特想？多么为行？多么为善知识？多么为勤精进？多么为心得安隐？多么为成绩众生？多么为戒？多么为自知受记？多么为入菩萨？多么为入如来？多么为入众生心行？多么为出天下？多么为入劫？多么为说三世？多么为知三世？多么为发无疲厌心？多么为不同智？多么为陀罗尼？多么为演说佛？多么为发普贤心？多么为普贤行法？以多么故而起大悲？多么为发菩提心人缘？多么为于善知识起尊敬心？多么为清净？多么为诸波罗蜜？多么为智随觉？多么为证知？多么为力？多么为划一？多么为佛法实义句？多么为说法？多么为持？多么为辩才？多么为安闲？多么为无著性？多么为划一心？多么为出世聪明？多么为窜改？多么为力持？多么为得大欣喜？多么为深切佛法？多么为依止？多么为发恐惧心？多么为发无迷惑心？多么为不思议？多么为巧私语？多么为巧别离智？多么为入三昧？多么为遍入？多么为摆脱门？多么为神通？多么为明？多么为摆脱？多么为园林？多么为宫殿？多么为所乐？多么为寂静？多么为发不动心？多么为不舍深大心？多么为察看？多么为说法？多么为清净？多么为印？多么为智光照？多么为无等住？多么为无下劣心？多么为如山增上心？多么为入无上菩提如海智？多么为如宝住？多么为发如金刚大乘誓愿心？多么为大建议？多么为究竟大事？多么为不坏信？多么为授记？多么为善根回向？多么为得聪明？多么为发无边泛博心？多么为伏藏？多么为律仪？多么为安闲？多么为无碍用？多么为众生无碍用？多么为刹无碍用？多么为法无碍用？多么为身无碍用？多么为愿无碍用？多么为境地无碍用？多么为智无碍用？多么为神通无碍用？多么为神力无碍用？多么为力无碍用？多么为游戏？多么为境地？多么为力？多么为恐惧？多么为不共法？多么为业？多么为身？多么为身业？多么为身？多么为语？多么为净修语业？多么为得保护？多么为成办大事？多么为心？多么为发心？多么为周遍心？多么为诸根？多么为深心？多么为增上深心？多么为勤修？多么为决定解？多么为决定解出天下？多么为决定解入众生界？多么为风俗？多么为取？多么为修？多么为成绩佛法？多么为退失佛法道？多么为离生道？多么为决定法？多么为出世佛法道？多么为大丈夫名号？多么为道？多么为无量道？多么为助道？多么为修道？多么为寂静道？多么为足？多么为手？多么为腹？多么为藏？多么为心？多么为被甲？多么为器仗？多么为首？多么为眼？多么为耳？多么为鼻？多么为舌？多么为身？多么为意？多么为行？多么为住？多么为坐？多么为卧？多么为所住处？多么为所行处？多么为察看？多么为普察看？多么为奋迅？多么为师子吼？多么为清净施？多么为清净戒？多么为清净忍？多么为清净精进？多么为清净定？多么为清净慧？多么为清净慈？多么为清净悲？多么为清净喜？多么为清净舍？多么为义？多么为法？多么为福德助道具？多么为聪明助道具？多么为明足？多么为求法？多么为了然法？多么为修行法？多么为魔？多么为魔业？多么为舍离魔业？多么为见佛？多么为佛业？多么为慢业？多么为智业？多么为魔所摄持？多么为佛所摄持？多么为法所摄持？多么为住兜率天所功课？何故于兜率天宫殁？何故现处胎？多么为现微细趣？何故现初生？何故现浅笑？何故示行七步？何故现孺子地？何故现处内宫？何故现削发？何故示苦行？云何往诣道场？云何坐道场？多么为坐道场时独特相？何故示降魔？多么为成如来力？云何转法轮？何故因转法轮得白净法？何故如来、应、正等觉示般涅槃？善哉！佛子，如是等法，愿为演说！”