第70章 入法界品第三十九之十[第4页/共8页]

尔时，善财孺子发是念已，即诣喜目察看众生夜神所。

次第复有劫，名集坚毅王，刹号宝幢王，统统善漫衍。

“善男人，我得菩萨摆脱，名沉寂禅定乐普游步。普见三世统统诸佛，亦见彼佛清净国土、道场、众会、神通、名号、说法、寿命、言音、身相，各种分歧，悉皆明睹而无取著。何故故？知诸如来非去，世趣永灭故；非来，体性无生故；非生，法身划一故；非灭，无有生相故；非实，住如幻法故；非妄，好处众生故；非迁，超越存亡故；非坏，性常稳定故；一相，言语悉离故；无相，性相本空故。

其王以法化，提高四天下，轮围大地中，统统皆丰厚。

今后复有劫，名曰梵光亮；天下莲华灯，寂静极殊妙。

贤惠汝应起，佛已现汝国，劫海难值遇，见者得清净。

见已心欢乐，便生此念言：愿我得如佛，泛博神通力。

统统诸趣中，随业而受身，生老死众患，无量苦逼迫。

如来一毛孔，出世无尽化，充遍于法界，除灭众生苦。

我时为宝女，具足梵音声，身出金色光，照及千由旬。

日光既已没，音乐咸寂然，大王及侍御，统统皆安寝。

时，喜目神加善财孺子，令知靠近善知识，能生诸善根，增加成熟，所谓：令知靠近善知识，能修助道具；令知靠近善知识，能起英勇心；令知靠近善知识，能作难坏业；令知靠近善知识，能得难伏力；令知靠近善知识，能入无边方；令知靠近善知识，能长远修行；令知靠近善知识，能办无边业；令知靠近善知识，能行无量道；令知靠近善知识，能得速疾力普诣诸刹；令知靠近善知识，能不离本处遍至十方。

见彼夜神在于如来众会道场，坐莲华藏师子之座，入大权势普喜幢摆脱，于其身上一一毛孔，出无量种窜改身云，随其所应，以妙言音而为说法，普摄无量统统众生，皆令欢乐而得好处，所谓：出无量化身云，充满十方统统天下，说诸菩萨行檀波罗蜜，于统统事皆无恋著，于统统众生普皆施与；其心划一，无有骄易，表里悉施，难舍能舍。

从而后扶养，十亿那由佛，恒受人天乐，饶益诸群生。

佛子我尔时，得入普贤道，了知十法界，统统不同门。

“善男人，去此不远，于菩提场右边，有一夜神，名喜目察看众生。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

阔别诸别离，戏论所不动，为著妄图者，弘宣十力法。

了知诸有海，各种业寂静，为说无碍法，令其悉清净。

第九名胜财；第十名聪明。

一一毛孔中，出佛化身海，十方皆遍满，随应说妙法。

如是等诸佛，我悉曾扶养，然未得慧眼，入于摆脱海。

得佛便利力，念念无边沿，示现各种身，普摄诸群生。

诸相寂静体，如同宝山王；统统毛孔中，放大光亮海。

佛身常光亮，统统刹尘等，各种清净色，念念遍法界。

见众生倒置，执常乐我净，愚痴暗所覆，妄图起烦恼。

嫔御有十亿，颜容状天女，好处调柔意，慈心给侍王。

又出等众生界各种身云，随诸众生心之所乐，说英勇精进，修统统智助道之法；英勇精进，降伏魔冤；英勇精进，发菩提心，不动不退；英勇精进，度统统众生，出世死海；英勇精进，除灭统统恶道诸难；英勇精进，坏无智山；英勇精进，扶养统统诸佛如来不生疲厌；英勇精进，受持统统诸佛法轮；英勇精进，坏散统统诸停滞山；英勇精进，教养成熟统统众生；英勇精进，严净统统诸佛国土。如是便利，成熟众生。