第75章 入法界品第三十九之十五[第4页/共5页]

亿刹微尘数，畴昔十力尊，尽持其法轮，增明此摆脱。

普于十方土，扶养无数佛，修行本誓愿，救脱众生苦。

一念见亿刹，微尘数菩萨，削发趣道场，示现佛境地。

统统三世国土中，统统众生及诸佛，悉愿度脱恒瞻奉，此难思者受生藏。

离垢清净身，相好以寂静，比方妙宝像，见已自欣庆。

“多么为十？一者、愿常扶养统统诸佛受生藏；二者、发菩提心受生藏；三者、观诸法门勤修行受生藏；四者、以深净心普照三世受生藏；五者、划一光亮受生藏；六者、生如来家受生藏；七者、佛力光亮受生藏；八者、观普智门受生藏；九者、普现寂静受生藏；十者、入如来地受生藏。

答言：“善男人，我先发愿：‘愿统统菩萨示受生时皆得靠近；愿入毗卢遮那如来无量受生海。’以昔愿力，生此天下阎浮提中岚毗尼园，专念菩萨何时下生；经于百年，世尊果从兜率陀天而来生此。

无量刹海中，诸佛现受生，说法众环绕，于此我皆见。

“善男人，我唯知此菩萨于无量劫遍统统处示现受生安闲摆脱。如诸菩萨摩诃萨，能以一念为诸劫藏，观统统法，以善便利而现受生；周遍扶养统统诸佛，究竟通达统统佛法；于统统趣皆现受生，统统佛前坐莲华座；知诸众生应可度时，为现受生便利调伏；于统统刹现诸神变，如同影象悉现其前。我当云何能知能说彼功德行？

“云何名生如来家受生藏？善男人，此菩萨生如来家，随诸佛住，成绩统统甚深法门，具三世佛清净大愿，得统统佛同一善根，与诸如来共一体性，具出世行白净善法，安住泛博功德法门；入诸三昧，见佛神力；随所应化，净诸众生；如问而对，辩才无尽。是为菩萨第六受生藏。

彼神答言：“善男人，菩萨有十种受生藏，若菩萨成绩此法，则生如来家，念念增加菩萨善根，不疲不懈，不厌不退，无断无失，离诸利诱，不生怯劣、恼悔之心，趣统统智，入法界门，发泛博心，增加诸度，成绩诸佛无上菩提，舍人间趣，入如来地，得胜神通，诸佛之法常现在前，顺统统智实在义境。

“又，善男人，摩耶夫人入此园时，其林普现畴昔统统统统诸佛入母胎时国土、园林、衣服、华鬘、涂香、末香、幡缯、幢盖──统统众宝寂静之事，妓乐歌颂上妙音声，令诸众生普得见闻。是为菩萨将出世时第七神变。

过亿刹尘劫，有劫名悦乐；八十那由他，如来出兴世。

“善男人，此迦毗罗城，有释种女，名曰瞿波。汝诣彼问：菩萨云何于存亡中教养众生？”

劫中统统佛，我昔曾扶养，护持其正法，净此摆脱海。

不思议刹海，无量趣不同；我悉现其前，雨于大法雨。

大慈普覆于统统，妙行常增诸度海，以法光亮照群品，此雄猛者受生藏。

其心恒住大悲海，坚如金刚及宝山，了达统统种智门，此最胜者受生藏。

刹内悉有佛，园中示出世，各现不思议，泛博神通力。

“又，善男人，摩耶夫人身诸毛孔，一一皆现世尊往昔修实施时，舍所难舍──头子耳鼻，唇舌牙齿，身材手足，血肉筋骨，男女妻妾，城邑宫殿，衣服璎珞，金银宝货。──如是统统表里诸物，亦见受者形貌、音声及其处所。是为菩萨将欲出世第六神变。