如果王承恩所言非虚，那么这根腿，就是被白莲教的人给活活打断的，但是，断了一根腿，成了残废的王承恩，又是如何从白莲教手里逃出来的呢？并且，王承恩提到的几个权势，铸剑山庄的老庄主早已过世、射日门则是早早的就毁灭了，但是款项帮的帮主却尚在人间，并且获得非常津润，为何，王承恩却沦落至此呢？
在他的认知里，白莲教一向是一个勾引无知村民，企图颠覆大汉朝，建立所谓的甚么地上佛国的邪教，如何又与中原武林扯上了干系？
中原武林诸派发源纷繁，不能一并概括，但他们都有一个共同的特性，那就是主张以和为贵，就算是起了争端，也常常会挑选大事化小、小事化了，息事宁人。
这一是因为中原地大物博，各门各派的体量在全部中原面前显得非常纤细，就算是每一门派都要占有一方，这广漠的中原大地也能容得下他们。是的，物质上的充盈，为中原武林较为敦睦的环境打下了根本，当然，如果没有一个强力的政权作为威慑，江湖上还是会因为一些野心家从而掀起腥风血浪，但很可惜，在朝廷面前，江湖便只能是江湖，江湖里发展的，也只能是一些小鱼小虾，没法兴风作浪，出现甚么浪头来。
是的，作为中原大地真正的仆人，历代朝廷都对这块非黑非白的灰色地带做出过限定，想想也是，门派内习武的后辈动不动就是成千上百，如果不对这股非常可观的力量作出限定，任由其在社会上肆意妄为的话，次序，也就荡然无存了。
是以，在朝廷的限定下，这些所谓的门派也就一向保持在小打小闹的范围，向来没有对朝廷形成甚么威胁过；而门派的存在也无益于保护处所稳定，是以朝廷也就对其睁一只眼闭一只眼，没有打消这些聚众习武的构造。
这就是他孤陋寡闻了，究竟上，白莲教恰是从江湖中慢慢崛起、强大的，一开端，因为白莲教的教义与中原百姓的风俗有抵触，白莲教还被武林诸派冠以了魔教的头衔，只不过白莲教教内一向有一尊弥勒佛作为震慑，武林诸派才没能够将其剿除，可就算如此，白莲教的权势也被紧紧地限定在了西域，一向没能够渗入进中本来，直到四十年前。
收税，则是在经济上，对门派作出限定。起首，大汉律固然不由止武道妙手在荒山野岭开山立宗，划地为派。但是门派却要为划下的这块地，每年上缴一批不菲的税额，地划的越大，需求上缴的税额也就越大，如若不缴，则收回用地，如若抵挡，则如上一条措置。
“当时，我们一行人正筹办清算行李，赶回豫州，但是，半路上，我们却碰到了一股奥秘人的攻击。”此时的王承恩，面色已经规复了一开端的冷酷，语气也放缓了，只听他淡淡地说道：“那股权势非常强大，当时我们药王宗一行人内，只要加上我在内的三名丹罡期，但是劈面却有十名，并且这十人习有特别的合击之法，在比武的一顷刻，我们三人便抵挡不住，被擒拿了下来。”
“。。。”
四十年前，一向低调冬眠的白莲教在轩辕帝兼并七国的过程中，吸纳了多量前朝贵族、逃亡百姓，气力一下子强大了起来，并敏捷地派出了教中妙手、共同教士布道，在大汉初立，处所上次序尚且混乱的那段日子里，倒还真给白莲教茁壮的发展了起来，到了二十年前，白莲教已经具有了充足的本钱，足以举起反旗，对抗朝廷了，而武林诸派在白莲教面前，也落空了还手之力，很多传承悠长的门派都被他们吃的连骨头都没剩下，而药王宗，就是此中之一。