首页 > 大话水浒之武大郎传奇 > 56.第56章 说教
师师最后那句“今后不谱曲”，清楚是决计为之，将武大完整推上风口浪尖，看似是给武大惹了很多费事，实在她只是想混合视听，让各大权势都存眷武大，只要如许，白莲教担忧透露，才会有所收敛，不敢对武家肆意妄为。
林冲与武大一同领受了这批人马后，本没想去童英的虎帐，毕竟他现在还是朝廷钦犯，影响不好，可武大仿佛底子不在乎，拖着他就进了虎帐。
傍上童贯这等大奸臣的是他，为贫苦百姓添衣加袜的是他，与下人一起种地的还是他，林冲自以为没少跟达官朱紫打交道，可此时他还是感觉本身有些揣摩不透武大的心机。
现在童英的演武场与之前不一样了，重兵围守，没有童英的腰牌或者手令，谁都进不去。
师师呆坐在窗前，心中微苦，望着武府方向，满脸苍茫。
话落，李蕴飘身拜别。
林冲身为八十万禁军教头，目光天然是极高极高的，但当他看到这些悍卒攀岩走壁如履高山，还是不由自主的倒吸了一口寒气。
这一日，梁山精挑细选的五十位前来接管特训的人马终究到了。
……
武大将新来的五十人马交给童英的副将后，走到林冲身边问道。
师师垂首，还是保持着沉默。
军卒本就练习有素，这类本领如若成了范围，配上精美的批示，那么他们所产生的战役力何止是成多少倍增加？
与武府的热烈不凡比拟，比来怡翠楼极其温馨。
白莲教？白莲教是异化摩尼教、玄门、白莲宗及官方信奉的奥妙教会，此中摩尼教于唐武后时传入我中原大地，因唐武宗排佛，摩尼教亦遭禁而转上天下。后代因该教崇尚光亮，所信奉之神称为明王，故改称明教，遍及利用于武侠小说中，多称之为“日月神教”。
只如果在武氏作坊做活的，不能说是丰衣足食，但小日子的确要比其别人家要更红火，并且越是离武氏作坊近的人家，日子便越好过一些。
小小的怡翠楼，竟然是白莲教开设，而李师师竟然也是教中信徒，如若被武大晓得，不知会做何感触。
李蕴明显已经痛骂了师师好久，待喘匀了气，抿了口茶，师师见机的又给添好，李蕴冷着脸说道：
不知花荣回到梁山后是与晁盖和宋江如何协商的，总之这五十人里，各位头领的亲信都有，唯独没有宋江和晁盖的真正亲信。或许，是这二位找到了战役相处的均衡点？
群英会才畴昔没几天，但不知为何，师师便已经清癯了几分，仿佛有苦衷。
林冲一向待在阳谷县没走，这几天他走遍了阳谷县城的大街冷巷，两相对比之下，不得不承认，武大的确悄悄的为阳谷百姓做了很多。
攀岩走避不是甚么了不起的工夫，江湖中人善于这个的大有人在，可何曾见过上百人整整齐齐的一起攀岩走壁？固然那矮墙只要半张高，可这些军卒的腿上都还绑着分量不轻的沙袋，这可就真的是了不得了。
白莲教教义中皆含不满近况、神驰将来之思惟，每逢实际政治令百姓绝望时，弥勒、明王出世之讹传便会出现，兴风作浪，乃朝廷所不允也。
演武场里的练习科目也比之前武大粗手粗脚做的豆腐渣工程要更加严整，一队队特训军卒正在挥汗如雨，赤-裸的上半身，孔武有力，黑黝黝的，一看就不是长于之辈。
李蕴叹了口气，踌躇了半晌，说道：“现在我白莲教百废待兴，武植生财有方，机灵多变，恰是我教重点拉拢的工具之一，只是他的来源实在是迷雾重重。教中前去清河县刺探动静的教众已经传回动静，武植在来阳谷县之前的的确确就是一个庸人，俄然崛起，要么就是在来阳谷的路上碰到了高人指导，要么就是他之前的二十年都是在藏拙。这件事对于我们白莲教来讲相称首要，为师本来只是想让你摸索一下武植的真假，成果被你这般一番折腾，全部天下的各大权势估计都已经盯上武植，殊为不智。”