好吧，我得承认这篇文章的创作违背了我一贯的创作思惟。
固然戈文本身对于文学攻讦、对文学批评并不善于，但是有着后代的影象，看过那么多的文学批评、影评、社评、艺术批评……没吃过猪肉也见过猪跑吧，他总要比这些人对于批评的熟谙要深切。
一个穿越不到一年的家伙，你希冀他顿时就能完整的融入到阿谁期间？完整放弃了畴昔那种酒吧胡天海地、收集吹牛打屁的脾气？
文学批评作为文学活动的一部分。天然有着他主动的感化，但是如果一向保守不晓得与时俱进的话，那另有甚么感化呢？
看人家这灵敏的思惟，瞧人家这周到的逻辑！
但是批评界仿佛仍然固步自封，文学攻讦仿佛仍然遭到政治本准暗影的影响，仍然在为政治所安排，仍然作为政治的附庸而存在，我以为这是不普通的！
……
戈文顾不上理睬陈锋和巴毅两人，天然有人帮他出面支招。
戈文在1984年的2月1日再次登载在《文汇报》上的《对世定义，甚么是光亮磊落》让浩繁的读者们明白到了戈文的牙尖嘴利，由此他们也大感慨——
如何能说是败笔呢？从一开端我就没放过这条线，批评界的压迫一向都在衬着，就是等着配角这个时候的爆啊，以是大师能够说叛儿的笔力有限。但说是败笔是不是有些过了呢？
我们要由单一的哲学、政治角度阐发文学作品扩大为从美学、心机学、伦理学、人类学等多种角度来察看文学，用有机团体看法来代替机器团体看法，用多向的、多维联络代替单向的、线性因果联络的思惟。
……
当然被戈文堂而皇之的打了脸的陈锋和巴毅两人是不会善罢甘休的了，要不然他们今后还如何在批评界里混，他们还如何在文坛里呆下去啊？
此时再次看到戈文的文章，那些粗鄙，那些锋利已经被读者们等闲的忽视掉了，他们更存眷的是究竟和真谛，更存眷的是——这一次这个桀骜的青年又会说出甚么样的骇世惊言！
我一向都以为不管是纯文学作品还是浅显文学作品。不管是诗歌、散文还是小说……写出来的最大目标就是为了读者。
就在这纷繁扰扰当中，读者们现戈文仿佛一下子消逝了，就在大师相互之间闻讯和切磋戈文究竟在做些甚么的时候，登载在《文汇报》副刊第一版的一篇近四万字的实际文章几近占有了全部版面。
198o年的7月26日，《群众日报》表社论《文艺为群众、为社会主义办事》。就是这篇社论窜改了畴昔“文艺为政治办事”的思惟，文艺界的新标语是——文艺为群众办事，为社会主义办事。或许政治办事仍然是文艺界的一项任务。但是我们能够看到的是，为群众办事才是最深层次的底子！
如果大师看到这里，我要对一向支撑和鼓励戈文的读者们说，这不是一篇能够打动你们的作品，前面的内容你们能够放弃了。
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以是文学界焕了新的光芒，是的，我说的是光芒——伤痕文学、深思小说、知青文学、寻根文学、纪实文学、前锋派文学、新写实小说……这是再往前的光阴里底子没法存在的盛况！
戈文不会写批评，就像他穿越之初并不不懂社论如何写、并不会真正的创作诗歌普通，但是谁规定不懂文学攻讦、不懂诗歌创作就不能写文学攻讦的实际。不能写诗歌实际呢？