然后妮可像是想起甚么，立即问道：“就算你说的是真的，那你又是如何晓得这些的？你是一其中国人，你底子不成能去过巴黎！”
“这不成能！我向来没有传闻过有叫‘郇山隐修会’的个人，这不是真的！你在扯谎！”戈文刚说了个开首，妮可就顿时很有底气的辩驳道。
看着安可一脸纯真的点了点头，而妮可却将信将疑用猜疑的目光盯着他，戈文接着用一副汗青见证者的语气，渐渐说道：“实在汗青老是由胜利者来誊写的，输家被删去，而赢家写就汗青，我们所体味到的汗青与实在实际偶然候会相差甚远。比如达芬奇，人们只是晓得他是一个虔诚的基督徒，却不晓得他是基督教里一个陈腐而隐蔽的教会个人中的一员，而这个自称‘郇山隐修会’的奥妙社团以法国为基地，有气力的会员遍及欧洲，毫不夸大的说它是天下上现存的最陈腐的奥妙个人。”
“《最后的晚餐》如何回事反应崇高女神的作品？莫非就是你所说的圣徒约翰是玛利亚？”妮可仍然纠结于本身的迷惑当中。
“实在圣杯并不是一个真正的餐杯，这就是汗青上向来没有现圣杯的启事。实在圣杯就是阿谁名叫抹大拉的玛利亚的女人，她承载着基督的血脉。在古法语中表示圣杯的词汇实际来自被用心点窜了的、字面原意为‘王室血缘’的这个词。并且抹大拉的玛利亚并不是妓女，相反她的出身很崇高，她是耶稣的老婆，是一名为其生养后代的皇室成员，而耶稣本是打算让她代替本身执掌教会的。这也恰是教会用心争光玛利亚的真正启事，他们并不肯意将教会交到一个女人的手里。”
见安可如此帮手，戈文不由的给了她一个感激的眼神，只可惜安可正严峻的重视着妮可的反应，没有现有人给她大抛媚眼。
固然戈文的眼神非常果断，但妮可打心眼儿里还是思疑这类说法。一个奥妙的异教狂热崇拜者构造？曾以达・芬奇为？这听起来非常荒唐。
戈文呼了口气，说道：“你没听过‘郇山隐修会’并不代表着它不存在，就如我所说这是一个教会的奥妙个人，如果弄得世人皆知那还如何能称得上是奥妙社团呢？实际上，在1956年之前，从没有任何笔墨或者是经得起考据的汗青质料能够证明郇山隐修会的存在，在1956年这个教会中的某些人不知为了甚么目标才在法国透露处行迹。 ”
戈文的话的确将妮可的宗教观都打乱了，让妮可变得无所适从。《最后的晚餐》、达芬奇、郇山隐修会……这统统交叉在一起，像一支无声的交响曲，是埋没在时候背后的实在汗青的陈腐奥妙的反响。
戈文脸上一副沉痛的模样刺痛了一旁的安可，她拉了一下妮可的胳膊，对着妮可摇了点头，解释道：“妮可，你不要问了，几年前的那场窜改让无数中国人都悲伤欲绝，他们遭到了庞大的伤害，本身、亲人……对于很多人来讲，那是一个忌讳。”
见妮可还是不如何信赖，戈文使出了杀手锏，“妮可，如果你不信赖的话，有一本叫做《多西耶奥妙》的羊皮纸文件能够证明我所说的话。据我所知这个文件目前正保存在巴黎国度图书馆中。就是这本记录着郇山隐修会的文件记录了达芬奇是这个奥妙教会的一个初级成员。妮可，这就是实在的汗青。”
宿世《达芬奇暗码》之以是能引发庞大的颤动，恰是因为作者小说中采取的质料都是一些实在在汗青中存在的史料，固然这些史料的实在性很有题目。就是这类实在与子虚交汇一体的伎俩让浏览这本书的读者大喊过瘾，几近要信赖小说就是实在的汗青。