汗青上的魏征，朝政上也是没有太多的成绩，他以为管理国度的底子在于德、礼、诚、信，皆为儒家的传统思惟，并没有冲破性的设法，而前几年提出的偃武修文之策，固然被李世民称道，却也一向没被采取，保存汗青上的英名，也只是一名勇于直言的谏臣。
还是魏征跳了出来反对，“陛下固然有来由去封禅，然承隋亡大乱以后，户口未规复，仓廪尚虚，而陛下的车驾东去泰山，千乘万骑，其供顿劳费，必定难以承担。且陛下封禅，则万国咸集，远夷君长，皆当扈从，现在自伊、洛以东至海、岱，火食希少，满莽极目，这乃引蛮夷进入大唐要地，揭示我方的衰弱。何况犒赏供应无数，未厌远人之望；给复比年，也不能赔偿老百姓的劳苦。崇浮名而实受实害，陛下如何能采取呢！”
汗青上行泰山封禅的天子未几，而能伴随天子封禅的大臣也少，封禅之君臣皆能铭记于泰山之顶，让先人钦慕，如此名声引诱下，还是有很多朝臣们要求行封禅。每次朝会上都有人发起，被本身的臣子一通歌功颂德的歌颂，到厥后李世民也有些动心了。
上一年，朝集使、利州都督军人彠等人上表要求行封禅，被李世民回绝。
贞观六年三月十一日，西北的吐谷浑进犯兰州。
黄河的洪灾告一段落，李世民和朝臣们才舒了一口气，正在主动安插善后事情时，西北传来告急军情。
军火监里另有一处更奥妙的房舍，除了少数人外都不成以进内，这里是没有对外公布的军火监火器署，停止火药及火器的研讨制作。
朝会刚开端，尚书省摆布仆射房玄龄和李靖联表上疏，奏请在军中试行募兵制及向各内附部落征集必然命目标兵员等。
疏中另有应征参军兵士伤残、灭亡的抚恤等申明。
流云小道，不，现在应当叫陈天宁，也从一名整天无所事事的小羽士变成了大唐一名七品官员，虽从品级上看还是不入流的小官，但在军火监里倒是一名首要人物，首要卖力火药及火器的研讨。十六岁的陈天宁资质聪明，爱好研讨，火药的配方也已经试制了好多种，现在正在试制一种新式的火器。
反对此项最狠恶的还是魏征，以天下百姓未安，当以偃武修文，涵摄生息，及征兵胡兵、胡汉通婚有违礼法为由，在朝堂上陈述此举的祸害之处，并梗着脖子与候君集一通激辩。
兰州、鄯州一线遭到进犯!
最后反对的人都没了言语，连魏征也只是忿忿的在一旁憋着气，没话说了，李世民宣布此两项发起交与政事堂由几位宰相再审议，审议通过后即下发诏令，开端履行。
在边上一向未表态的长孙无忌、王珪和戴胄等也在这个时候表示支撑试行募兵制及向内附部落征兵，文臣中的这几位大员一表态，朝堂上反对的声音一下子少了很多。
李业诩是听了这些，对魏征这小我总算有了大抵的体味。此人生性朴重，忠贞事主，内心装着天下百姓，有不伏侍即会上言，但思惟上还是比较僵化保守，没有长远的目光，也没有太多利于百姓的发起上奏，凡事以礼德为由，有违礼节的事儿，或者他以为不对的事，都会进谏直言。
上元节过后，浩繁文武百官也以天下大安，四夷臣服为由，上表奏请李世民封禅泰山。
但支撑的人比反对的人多的多，李靖和房玄龄则没有在这件事上表态，他们感觉李世民如果想去显摆，也不能太拂了天子的面子，争辩好久，封禅的事还是没有结论，