任何闻到这些血气的凶兽都会猖獗，更何况是打仗到这些血魔水。
毕竟与山下的他们比拟，山上的战役才是真正的猖獗，不但大量的禽虫将全部山尖死死挡住，就是大量的凶兽在靠近不了血潭疆场以后，也会随之转移疆场，冲向山顶。
乌古没有理睬统统人，也没有多看远处冲来的各种凶兽，包含天空上那密密麻麻的斑点。
就像现在的怒熊部，如果不是有着图腾的震慑，或许全部怒熊山早就被修罗人给攻破了。
实在与陆地上的凶兽比拟，那些空中的斑点才是真正让人惊惧的，因为谁也不道那边面到底是飞禽还是飞虫，而如果是飞虫，在这类蛮荒大山中，最轻易保存，也数量最多的就是那种毒虫。
当一小时过后，全部怒熊山顶的血气浓度已经完整赛过了山脚的水潭。
血祭之法最让人惊骇的处所并不是有多少血肉血祭，而是血祭之法一旦启动，在其覆盖的犯围内，统统抵当不了的人或兽都会猖獗。
十天前，乌古之以是像天武幽梦讨要一块图腾碎片就是考虑的这一点，不过当时的乌古考虑的非常简朴，他需求的只是一个玉石俱焚的背工，这也是乌古的一个风俗。
并且与山顶的没有涓滴筹办分歧，在血魔祭塔十根血气柱，另有灵魂战棋的压抑之下，山脚下的血气一向表示得比较内敛，天然也就不成能引到神兽的重视。
以是，血魔祭这类血祭之法总会有一个祭奠物或者人。
乌古的灵魂战棋现在大抵能够覆盖七八百米的范围，颠末这么些人的温养，与最后时比，乌古的灵魂战棋有了一些规复。
如果乌古是将血水炮弹射向修罗族虎帐，那修罗族虎帐或许还能够想到处理了体例。
其实在乌古看来，就算有人能够飞空也没干系，他完整能够节制着血魔祭塔将统统的血水都震成血雾，然后让全部血熊山都覆盖在血雾当中。
这也跟血魔祭的感化有关，血魔祭本来的感化是用来给魔神献祭，以及用来修炼特别功法跟炼制特别的血魔器。
当第一波的凶兽冲到木寨边的水潭，全部局面便开端正式失控。
乌古重新扫了一眼天武幽梦，然后底子没有理睬，而是站在木寨寨强上重新开端不断的打起指模来。
而当乌古将血魔祭的祭奠对像变成图腾碎片以后，全部血魔祭的性子已经开端呈现了窜改。
毕竟作为文明的文明星人，乌家先祖也是要面子的，有些较着有伤天和，或者说有些那么不人道的东西天然就会以一种更文明的体例传承下来。
当然，这个接受力也有分歧，聪明生命的接受力较着更高，这也是为甚么现在木寨内的统统气境都没有落空明智，而气力相称的各种凶兽却已经完整变疯的启事地点。
在乌古的节制下，乌古一向只将水潭内的水量节制在三分之一的数量，而跟着大量的血气注入，越来越多的血水被射进了山顶。
与天武幽梦分歧，反倒是一旁的怒熊霸天一脸的淡定的模样，这点倒是挺合适他本来的身份定位，不过越是如此，乌古反倒是更加的必定他不普通了。
战阵师不是神，这是战阵师最常用来自讽的一句话。
试炼场的神兽再强，它也不是真正的，就跟试练场内的土著没法与正凡人一样一样，试练场中的神兽一样也有着近似的题目。
当然，也有能够怒熊战神当年安插下这座试练场时没有考虑到这些，不过以第三纪元神灵的神国实际，这类猜想几即是无。