在但愿号逗留虚空数月以后，当第一批贪污职员，包含了白人，黑人，以及黄种人都给抓捕的开端，以及当局构造找李文书说话，谈到其数年的勤奋事情，筹算对其表扬开端，李文书便晓得，布局了数年，乃至十年的打算终究已经展开！
李文成却感觉，汉人文明不是近代开端式微的，其式微的本源绝对不是在近代，其本源是在甚么处所呢？唐末！
我们老祖宗的聪明，岂是那些蛮夷之辈的外族能够明白？
很多和他一样是汉人的公事员，和他会餐集会时，私底下经常抱怨姚源的政策，特别是抱怨关于汉人必须先从最底层公事员做起的政策，凭甚么汉人当政的但愿号，那些高层官员竟然满是白人？另有众议院，议长是白人，七成议员是白人，残剩的另有一些别的国度的黄种人与黑人，只要一成多点才是汉人，凭甚么？
被汉人官员扣问的李文书，每回都是浅笑不语，因为他并不以为有需求说这些能够说是诛心，也能够说是犯禁的话，只是按照他在但愿号这几年以来的察看，以及对于姚源脾气的体味，另有那些白人们对于王光正的警戒，以及模糊的筹算在姚源身后夺权的一些小行动，从这些便能够看得出来……
李文成每遇这类回嘴便不发一言，以是几次以后，李晋也再不提起这方面的事，只是把它当作童年时，父亲的胡言乱语罢了。
这些公事员们并不如何熟谙古文，不过这番古文并非甚么晦涩之言，以是在细想后也明白了此中的意义。
姚源自但愿号当局开端建立时，便已经开端在布局了，一场对于原地球的陈腐思惟，以及对于白人们对其先进文明的数百年宣称惯性的应战……
而在落空了汉人文明的精华以后，近代今后，能人志士们才只能够向外求取新的文明，终究以西代中，实际上，自清朝开端时，汉人文明便已经完整断根，比方新z国，莫非这是汉人本身的文明吗？不，这也不过是舶来品罢了……
只要李文成本身晓得，他成为了新人类……名为思虑者的新人类。
人们需求甚么，儒则窜改甚么，这是一个最合适社会生长的文明文明，因为它实在是最为广博高深的，它也是最包涵并蓄的，只要社会需求，那么它便能够做出任何情势的窜改，以是了，儒家本身并非摧毁汉人文明的凶手，而是真正的凶手假借儒家达成了目标。
以是了，李文成才以为，真正毁灭汉人的首恶就是自封自闭，没有了交换的工具，而这统统的开端实在源于唐末……
以是了，汉人的高傲没法言表，唯有自称天朝上国才气够满足其一二，当然了，文明本身并不算是武力或者战力，正如攻讦的兵器不成能赛过兵器的攻讦一样，汉人文明仍然胶葛于本身，因为没有与之对抗的文明文明呈现，只能够原地踏步，而本来作为催使社会进步，不断窜改改进本身的儒家，也只能够止步于此，没法通过交换与鉴戒而更加完美本身。
他在地球大乱前，其官位已经做到了地市级税务局人事科科长，而他的春秋才四十六岁，这在官员中已经是一个相称年轻的年龄了。
而李文成的内心深处，倒是有些悲惨，他从小是他爷爷养大的，而他爷爷则是红色大反动前极驰名的私塾教员，以是很多当代汉人典范内容便都教诲给了他，而李文整天生聪明，常常举一反三，用他爷爷的话，如果他早出世个五百年，不说成为诸葛亮那种人物，但是好歹也能够成为荀彧那样的智者。