本来任昙魌已经把棺材盖子盖上了。，但他用眼角的余光瞥见了这极其诡异的一幕。那素净的红色不竭的从那棺材的裂缝中激射而出，仿佛再厚的东西也袒护不了它的光芒一样。
怪不得那些盗墓贼都没有了踪迹，本来是都被这些流沙给淹没了。任昙魌拍拍胸口，幸亏有先见之明，不然恐怕本身也是和他们一样的了局。这流沙总有流尽的时候吧，因而他就现在中间等，他就不信那流沙会一向的流。
用笛声催退了那么多让人恶心的虫子是任昙魌所没有想到的，但是他晓得前面的路会越来越难走，不过既然来了这里，不管如何也要硬着头皮走下去！
想想本身来的目标，他有些傻眼了，也就只是在方才进入坟场的时候瞥见了本身在车上见的那小我，另有阿谁莫名其妙的中年人，其他的再无线索，这要从何找起啊！
华山羽士见他的住处没有锅炉，非常奇特，公开里察看，见他终曰无所事事，唯有鼾睡罢了。有一次，羽士几个月没见着他，觉得他搬到别处去了，来到柴房搬柴，却见他睡在柴草底下。
陈抟好读易经，手不释卷。他平生修道，编写了导养、还丹为首要内容的《指玄篇》八十一章，并努力于导养之道。他进一部生长了玄门修炼之法，创作出《无极图》等一系列图式，以“顺以生人”，“逆以还丹”的实际体系来切磋生命的发源，寻觅延年益寿之方，是以被后代玄门徒尊奉为“陈抟老祖”。
就在这个时候，任昙魌不晓得在阿谁棺材内里的那具尸身的头颅骨上面掉下来一颗珠子，并且还泛着粉红色的光芒。一刹时这暗中的棺材内部红光满满的，那风景就像是初升的朝阳映照着大地。
陈抟在京都，有住了一个月，回到武当山。这时穆伯长，种放等一百多人门人，都筑室在武当山山之下，朝夕听他讲授《周易》。唯有五龙蛰法，陈抟并未曾传授。一天，陈抟命门人在张超谷口的高岩上凿一间石室。石室凿好后，陈抟同门人一起前去旁观，只见云烟如翠。陈抟心想：“这就是毛女所说的‘将相入翠烟”了。说完，屈膝盘坐在地上，右手支颐，闭目而逝。门人因而制作了石匣盛放他的尸身，并用几丈长的铁索琐住，安设在石室内。门人刚一分开，那块岩石本身崩塌，立即变成了峭壁，只见五色祥云，封住谷口，几十天后才垂垂散去，先人因而把这个处所叫做希夷峡。
书到这里，我们有需求先容一下关于“陈抟老祖”和武当山的事迹了。
虫子退去以后，他又谨慎的翻开了一道门，一个大红油漆的棺椁，内里必定有宝贝，任昙魌的面前刹时一亮。
传说他五岁时还不会说话，人称“哑孩儿”。一天，他在水边游戏，碰到一个青衣妇人，自称毛女。毛女将陈抟抱到隐山当中，喂了几口美酒玉液（一说乳汁），陈传今后心窍开爽，开口说话。毛女又将一本书投入他的怀内，并赠诗一首：
若要悠长，添重宝盖。
应当又是翻板，如许那些盗墓贼的骸骨就被埋葬在了那翻版的上面。想到了这里，他用那把探路铲渐渐的敲打着前面的空中。如许就算是有构造也没事了。但是他没有想到的是在他走到那些别人扔了的洛阳铲中间的时候，也不晓得探路铲敲到了那块砖，俄然间就像天崩地裂普通，响声过后从上面不晓得下的是甚么东西，像土又像沙的，一时烽火四起。
厥后这四句诗传到周世宗耳里，晓得陈抟是为高士，特地将他召来，问他国运是非。陈抟又吟出四句诗：