在中国的神话传说中，周穆王是西王母的恋人！
（按汗青时候前后排序）
而掉队入“五帝”期间：
她，是在倾诉甚么，还是在唤起瓶子的影象？
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第一个别例;：人和兽共生
第二条迷线：
这时，后继的万奴王（前任万奴王的子孙）已经被古青铜洗去全数影象，蚰蜒就进入这个万奴王体内，持续共生，蚰蜒和前任万奴王耐久共生，已经有了灵性，有了前任的认识和影象，然后传给后一代王，如此几次传承，晓得这个蚰蜒死去。
青铜珊瑚树――必然是为了洗去盗墓人影象的
取回了一些玄色陨玉和四颗尸蹩丹药，至于过程如何，那是别的的故事了。
5、上一次“失忆”！
鲁殇王一次倒斗时发明了穆王的山陵，必然是找到了穆王和西王母故事的记录
必必要建立一个政权！这个后嗣人数应当是非常少的，那么就征服和操纵女真人！
有了伏羲的“人与兽共生”之术、节制蛇鸟之术，再加上让人容颜永驻之术。
如果人统统普通，便能够达到体内共活泼物一样的寿命，千年摆布。如果人出了不测，只要体内植物还活着，因为这植物和人耐久共生，有了人的影象和认识，便能够持续和另一个被洗去影象的人共生，实现“转世”。
13、汪安插好这统统，死去了，但是统统仍然在他的把握，也就是他的导演之下停止着
从蛇沼遗址中，壁画上那些人面蛇身的女人身上以及那些行动奥秘古怪的鸡冠蛇身上（鸡冠蛇就是初期被西王母驯养的用于和人共生的有灵性的蛇类），便能够证明这点！
今后的光阴，西王母一向痴痴等候恋人穆王重来，但穆王再也没有来
很多人都感觉瓶子是书中奥妙最多的人。
为甚么在宋元期间俄然呈现了东夏政权？
3、厥后，开端了战役期间。
铁面熟必然是把平生，包含西王母的奥妙写在帛书上，一份给了他的先人或族裔
现在能够解释六角铃铛，就是伏羲节制植物的古青铜。
很快，周王室陵夷，到了诸侯混战的春秋战国期间。
他晓得鲁殇王最后必然会代替穆王进阿谁玉佣，但他也看出，阿谁玉佣一经换人，或许就见效了。
他把鬼玺陪葬墓中，而尸蹩，用来守陵！
三支部落开端向分歧的方向生长：简朴说
当然，尸蹩是剧毒的。
东夷部落分开后，庞大的遗址――地底峡谷的大铜门，能够还留有少量的族裔看管或留守。
穆王回到中原，把他的陵设在山东一座山中（普通只要帝王才有山陵）
他拿到了西王母送给穆王的两件东西：鬼玺和铜铃尸蹩，因而战役力大增！
它兼具了尸蹩和鸡冠蛇的最短长之处！
第二个别例：丹药=玉英+尸蹩王
伏羲氏族以往共生的是蛇，但长白山的气候能够已分歧适蛇类保存，蛇已被西王母带到昆仑。这里留下的独一合适共生的就是蚰蜒了！以是，万奴王十二手的妖怪形状不就是人和蚰蜒的连络体吗，只要蚰蜒有这么多的肢体。但是，蚰蜒和人的共生能够远远不如蛇，蚰蜒的寿命很长，但每一代万奴王的寿命并不长。
5、周穆王与西王母，长生术再现中原！
大师感觉熟谙吗？是的，这就是文锦进入的阿谁陨玉！就是鲁殇王玉佣的材质，就是这类玉！
万奴王从地下爬出来的奥妙？