首页 > 道心破碎后，我靠行善积德成神了 > 第57章 合作
但唯独最首要的一环仍旧是缺失的，那就是，杨家的动机是甚么？
自觉去寻觅，无异于大海捞针。
如许一来也就能够解释通，之前在观音殿里大量呈现的莲纹装潢、壁画藻井和泥像新旧程度不符，以及旅店老板的非常表示和明天卖莲花糕的米婆所提到的“圣母”庙会。
更出乎料想的是，内里固然破败，但是还算整齐，乃至模糊能看出有人的糊口陈迹。
这一刻，邬瑶只感觉本身的思惟前所未有的清楚，统统的线索点被串连成线，将杨家背后躲藏的奥妙勾画出了大抵的雏形。
“我要你带我母亲和我姑姑分开杨家。”杨君悟直直地看着邬瑶，一字一顿道。
前两句，“莲花镇外莲花峰”，指的是莲花峰的位置，就在莲花镇外不远，而这一点也由顾砚止给她的信息所考证了；“莲花峰供莲花灯”，这一句里的莲花灯指的必定不是浅显的灯，至因而甚么……之前在帖子里看到的宝莲灯能够性非常大。
进入祠堂，第一眼看到的就是正中心的两座两米高的神像，塑的是杨家的先祖神二郎真君和三圣母。
在院子的右边，有一口井，井边已经长满了野草，井口处还盖着一块充满青苔的石板。而井旁的石榴树，不知是不是因为靠近水源，长得郁郁葱葱的，树上结满了沉甸甸的石榴，红艳艳的，压得枝头朝下垂去。
众所周知，千百年来先人崇拜始终是大夏百姓心中不成或缺的信奉。以西周初年构成的宗法制为起点，先人崇拜轨制化，上至帝王宗亲，下至官员百姓，祭祖都是糊口中商定俗成的活动之一。
围墙后另有一个不大不小的院子，院中的花木丛固然无人理睬却生得非常富强，特别是此中开着的花，不晓得是甚么种类，红得素净极了，看久了乃至有些晃神。
至于最后一句“庇佑母子俱欢颜”，邬瑶晓得，三圣母在玄门里是庇护妇女出产的注生后土圣母、卫房圣母、保产圣母三位女神的合称，如若官方将这个职能混合利用的，也就能够完整对应上整首儿歌了。
“在别人家里随便乱走可不是甚么好风俗。”杨君悟看着她悄悄挑了挑眉。
如果……先祖神的庇佑逐步消逝，而这时候，刚巧又呈现了一个非常灵验的送子观音娘娘……那么，对先祖神的怨怼加上新信奉带来的唾手可得的好处，以杨奇正的心性来讲，做出一个违背祖宗的决定，也并非不成能。
“莲花峰……”她低声喃喃，“莲花镇外莲花峰，莲花峰供莲花灯。圣母慈悲坐莲上，庇佑母子俱欢颜……”
如果她猜的没错，杨家人大抵率是用了甚么秘术将镇民的影象所扭曲，用千手千眼观音来替代了人们影象中的三圣母。
这一次，倒是没人再禁止邬瑶出来。
邬瑶抬脚筹办分开祠堂，却在推开门时，恰好撞上门外等待已久的那人。
那么，现在题目来了，山洞在哪儿？
再火线则是立了一面牌位墙，牌位上已经积了一层薄薄的灰，不过比起门外台阶上的灰来讲，这内里明显能看出有人打理的陈迹。
邬瑶抬开端看向祠堂屋檐后不远处的群山，峰峦如聚，波澜如怒，连缀起伏，如许的山里有多少个山洞，答案不言而喻。
杨书玉反几次复念叨的儿歌，开初听还了解不了此中的意味，现在细心想来，这儿歌里倒是藏着很多信息。
除非……
后两句，“圣母慈悲坐莲上”，圣母指的必定是三圣母，而坐莲上……邬瑶抬开端，看向祠堂正中心的神像，三圣母的神像下方的确有着莲花座，并且，这莲花座还让她格外眼熟。