徐安深深的吸了口气后，心矫捷晋入了心如止水的状况。任凭脑海中闪过《道心种魔大法》的各种内容，却都不为所动。
徐安脑海中一点点的闪过《道心种魔大法》的各种奥义，垂垂的，对《道心种魔大法》也有了必然的体味。
“入道入魔，其最高目标，均在超脱存亡，重归于一。不过所选路子，截然相反，仿如一条长路，路有两端，一端是生，一端是死。如欲离此路，一是往生处走，一是往死里逃。入道者选的是活路，以是寻求返本复原，练虚合道，由后天返回先生，重结仙胎，返老还童，回到未出世之前的状况，此之谓道。”
回想着脑海中的影象，徐安对两部功法，也有了必然的体味。
是以，如果有能够，他是绝对要改修别的心法的。
为此，前不久，他又不得不破钞100进献点，采办了第一卷的《道心种魔大法》，但愿能够通过修炼《道心种魔大法》，晋升精力力，从而晋升“行气境”。
但变更气就分歧了，那需求的已经是别的一种力量，也就是精力力。
徐安能够在二十岁的年纪就成为国术宗师，本就是天赋过人，心中有着本身独占的傲气和自大，又岂能在面对《道心种魔大法》的时候畏缩？
可惜，真气的修炼，并不是那么轻易。起首得有气感，也就是感知到气的存在；其次，则是还要有变更气的才气。
“但是，不管是积德积善，还是残害众生，均是下作者所为，也便是表象。而终究，不管是成道还是成魔，都须超出善恶，明白真假正邪只是存亡间的幻象。”
可惜，终究，在他的《道心种魔大法》还没有涓滴停顿的时候，徐安便穿超出来了。
“有生必有死，有正必有反，假定生为正，死便是反，若死是正，则生是反。修道者讲究积德积善，功于生！修魔者讲究残害众生，功于死！”
“《全至心法》，出自金庸小说中的全真教，是全真教的根基内功心法，中正平和，不偏不倚，毫无走火入魔的风险，缺点就是修炼速率过慢，用于筑基能够，但想要成为强者，就难了。”
“而《道心种魔大法》恰是一种介乎存亡之间，通过由生转死或者由死转生，贯穿无上真谛的至高魔功。”