马回：
林梦：
军忠状：
刀狩：
「是君主赐与女性的领地或俸禄的称呼。凡是是在女性下嫁时与地步(称为扮装田)及嫁奁一并发放的。」
「在疆场上监督军队进退的监军。亦会称为军目付或军推行。」
「大名或幕府所徵收的军资金。」
深井：
一揆：
「是喜猎奇特的舞的人。在战国期间之前田利大(庆次郎)为首。」
「由秀吉所颁发的号令：既犯了罪又叛变了主君的号令的被放逐者，不得再到其他大名接管任何官位的奖惩。黑田长政的虎将后藤又兵卫就是遭到这类处罚，而落得成为乞丐的了局。」
「是传讯兵用以通过关所的证明物，以及是关所或警岗的通行书。」
军监：
「是指信奉上帝教的大名。这些大名会在领海内至力布道以及庇护信众。以九州为中间的西日本较常见，与南蛮贸易(西方贸易)亦相称流行。闻名的有大友宗麟、有马晴信及高山重友(右近)。」
扮装料：
「居住在近江国的穴太，以修建石垣而闻名的优良修建个人。在战国期间被誉为贵重的宝贝，各地的大名在兴建城镇时都雇用之。」
「原是批览太政官文书,将之禀奏天皇的宫职,但当代的政治,文书是联络高低,传达中心与处所的首要手腕,是以,关白的权限日趋收缩。」
水夫：
「以闲时卖力掘金的事情职员在战时斥地一条地底坑道以攻入敌方城池的一种攻城体例。其首要目标是为了令敌方丧失战意。」
「亦称公卿,既三位以上朝官」
「也会写作『与力』，在战国期间的寄骑(有谓室町期间及德川期间，从略。)是侍大将等大名部下之直属军人，骑士。举个例说，在织田家中的柴田胜家旗下直属部下前田利家恰是所谓寄骑。总括而言，就是大名的部下的直属部下。」
「百姓、土著、本地权势人士等等非当局构造因某些目标而集结之个人。」
仕置家老：
矢钱：
笔本改：
蛮夷：
「在战役时从敌方摆布边进犯的战法。凡是会写成『横矢切入』(进入横矢)。」
「在撤退时为了庇护主力军队不遭到追击，而安排在军团中最后的位置以禁止敌方追击的一种摆设。」
连歌：
「当战役结束时阵亡者既多且没有身份职位者时，将遗骸放弃在田野的战后措置体例。」
穴太众：
「是指卖力向大名传达家臣之拜见或群众的请愿等等事项的职位及其在职者的称呼。」
「在枪柄最后的位置所安装的铁器，感化是庇护枪柄，纵使将枪柄击在地上也不受伤害。」
石突：
大手：
赤备：
「是指城的后门，引申而言就是指从敌军背掉队犯的军队。」
「在大名家中担负记录及编写官方文件的职务的人。当然地，这些人大多数都是写作妙手。」
庶子：
「[摄政]、[关白]之词,皆出於中国史籍『成王既幼,周公摄政』及『诸事皆先关白光,然后奏御天子』等句。日本的『摄关政治』则比中国的外戚专政,重臣执柄更加显要。藤原世袭的摄政、关白,不谨只是擅权专政,乃至把持天皇的废立。」
「日本诗歌的一种体裁,由两人以上别离轮番吟咏高低句,凡是以一百句为一首。」
棒道：
烧動：
「保护大名既各地诸侯」
「最早由柴田胜家在越前实施，内容主如果充公农夫手上的兵器，完整的做到兵农分离的目标，但实际上是为了制止一揆的产生，加强对百姓的统治，也是以日本军人和百姓身份阶层更加安定。1588年丰臣秀吉向天下收回刀狩令，当时充公的兵器都拿去塑造京都东山大佛殿的钉子。」