他很肯定的说：“除非教义有非常明白的针对性，不然，我想不出虔诚神廷会视吾主为敌的启事。”
塔伦斯解释说：“欢腾密斯的教会热中于停止宴会，越是意义严峻的宴会，越能媚谄密斯。见证一名神祇成为友邻，教会应当非常乐意援助。”
甚么五讲四美三酷爱，这类直白到泥腿子都听得懂的教典条则，让塔伦斯感觉非常奇特。李奇对虔诚神廷的顾忌，也透露得非常较着。
塔伦斯深呼吸：“吾主的光辉必然会普照全部费恩！”
李奇讶异：“教会还会援助宴会！？”
“大旨就是做个好人，然后大师抱团，一起做好人。”
接着塔伦斯谈到的东西，让李奇感到由衷的光荣，家有一老如有一宝啊。
李奇小声问：“会有背工吗？”
费恩统统神祇的教会，教义都分红三部分，这三部分并不需求严格映照，也不讲究逻辑自洽。
帝国现在只在大陆中部剩下一小片边境，撑着一个僵而不死的壳子。这个壳子之以是没被吃掉，是因为帝国的文明还影响深远，这些文明又源自虔诚神廷的神祇。而虔诚神廷的总部，就在帝国本来的帝都，现在独一的国土，迩香城里。
指节敲变成拳头敲，最后塔伦斯一巴掌拍上木桌，起家仓促出门。
“这是个好主张！”
“就叫红……赤红之书吧”，李奇本来想叫“红宝书”的，刚想到这个名字，一股仿佛来自天外的惊骇凉意就袭上心头，从速改口。那位大神是能直接抹消全部天下的存在，半点忌讳都不能犯。
李奇这才认识到本身太镇静了，没留意透露了宿世的作派，假装刚才没说那话，背动手踱起了步子。
奥秘有甚么忌讳的？本来本身跟随的神经病神祇不也很奥秘？后者像老鼠似的，在绝大多数处所都得藏头缩尾，前者却能行走在光天化日之下。
把宿世反动奇迹交班人的守则本地化一下，用作费恩天下反动预备队的守则，没弊端。
呃……
塞巴迪安深深鞠躬：“好的老爷，我必然办好。”
………………
“我如何晓得？”
转了几圈，他问老头：“女神的教义还没有补全，我们只找到了关于痛苦的部分，神廷会起疑吗？”
最后是真正的教典，虔信徒以及神职者用来推行神意，践行信奉的根据，这内里才会写下真正的教义。女神交给李奇的任务里，关于教义的项目应当是这个。
讲干净、讲谦恭、讲次序、讲连合、讲和睦。
《赤红之书》的内容能够渐渐完美，浅显教典是对外用的，必须先弄出来。
塔伦斯模糊感觉，用五四三概括的条则特别讲究数字和排序，储藏着某种极致的理性，以及陌生的次序。由此推断，本身转信的这位女神，必然非常不简朴。
管家分开后，李奇号召塔伦斯到了书房，会商教义的事情。
李奇下认识的想避开，这个神廷在某种意义上就是无不偶特小说里的光亮教会，以光亮仁慈虔诚之名，代表了天下的既有次序。
坐在摇摇摆晃的木椅上，塔伦斯无认识的用指节敲着估计是厨房里放案板的木桌子，心中翻滚不定。
塔伦斯说，其他教会都给真正的教典起了特别的名字，跟浅显教典辨别隔。比如保护之神凯姆的《虔诚颂》、罪过之神夏洛克的《万恶录》等等，纯洁密斯雅雯的《粉红之书》更是家喻户晓。
“吾主是位善神，他们必须正视！”
不过……这不是很好吗？