此时，周大千带着清川源太跟水老二四周打量，一通中国文明大杂烩把他们侃的是云里雾里。清川源太就问了：“周先生，我想问啊，这里供奉地这个蛟王爷为甚么没有供桌供品啊？我之前在HN那边地龙王庙里见到地跟这里地不一样啊！”周大千这会儿被问住了，他支支吾吾的说：“这个嘛，这个…启事很简朴嘛！因为这个蛟王爷啊，它…它不吃甚么香火啊，生果啊甚么的，它爱吃人，特别是本国人！”清川源太一听这蛟王爷爱吃人，还特别爱吃本国人，赶紧吓得缩到了张诚的后边儿。
王传授奉告我们，殷商期间，笔墨逐步提高，以金文为主，到秦国同一时，笔墨生长为小篆，再到厥后的隶书。巫咸国在夏禹期间就已经呈现，秦后消逝。其笔墨多受当时期间影响，因而就出世出了这类不伦不类的笔墨了。不过如果这些笔墨是巫咸国的笔墨，那之前在石室石碑前面看到的又是甚么？难到不是笔墨？
世人在殿前踌躇半晌，便抬脚跨进殿中。我拿狼牙手电四周一扫，只见两侧直立两根黑石顶柱，柱上抱黑龙，石殿四方皆有黑石雕的座像，这些石像固然神态丑恶，脸孔狰狞，但是却抱佛手，讼佛经，显得极其怪诞。石殿正火线的墙壁上也雕镂着一条黑龙，这黑龙人面龙身，举头摆尾，呈飞升之姿。
王传授摇了点头说：“庙堂供奉神佛无可厚非，蛟为兴水之兽，供奉它倒也没有题目。不过此殿名为化龙殿，蛟需化龙，得修炼千年，经历化龙劫，以后得万千神佛加持方能成龙。可这殿内的四尊石像那里像神佛。”