“嗯。”邓锦博点了点头，“你叮咛下去现在就窜改航路朝墨西哥坎昆市进步，然后叶威、陈铭你们从速去筹办调查玛雅遗址的事，办理好统统。”
“那三口井现在只剩下两个了，此中最驰名的一个等下你们在奇琴伊察的城邦中间就能看到，叫做‘献祭之井’，传说古玛雅人信奉者为献祭他们的羽蛇神，会将玉、陶器和熏香被投入圣井中作献祭，偶尔还会利用活人献祭。”
“这必定是那些人干的！我们得从速畴昔！”林凡看到这个消息后情感冲动不已，明天邓锦博堆积大师到船上的集会室，目标就是会商玛雅遗址被粉碎的事情。
――羚子参上”
结合国表示对克日产生的一系列天下文明遗址粉碎事件感到担忧，玛雅遗址受袭事件产生后，结合国已经委派天下教科文构造相干卖力人前去本地，共同参与调查此次事件。”
――《墨西哥玛雅遗址蒙受粉碎》
乔纳森博士干咳了几声开口道：“这个天下确切有很多物种还没被人类发明，特别是那片广漠的大洋之下，另有很多处所是人类没有摸索到的。至于毛利人和玛雅人传说中的大蛇是不是一个东西，我不好下定论，但我晓得的一些东西能够和大师分享一下。实在关于蛇神和献祭活人的传说并非只要玛雅人和毛利人才有，其他文明也有近似的传说，这是人类先人对于蛇这类生物天然的惊骇感而生的。因为灵长类出世之初就遭到过匍匐植物的威胁，像白垩纪之前，地球是被匍匐类统治的，此中恐龙、巨蜥和蛇类就是以灵长类为食，以是在灵长类植物的基因里就有对于匍匐植物天生的惊骇，而人类又是从灵长类退化而来，恰是这份惊骇催生了人类对于蛇类这类植物的畏敬，某些文明也是以产生了对蛇类的崇拜。”
林凡顿时感受仿佛在哪儿听过类似的传说，岂料这时坐位旁的薛蟠如已经大呼起来：“献祭、处女、蛇神！你们听到了吗！？”他瞪大眼睛看着林凡和季语彤，“这和阿谁大海蛇的传说仿佛啊！”
林凡和叶威、邓锦博、乔纳森博士、季语彤、以及薛蟠如在一个车，路上乔纳森给林凡他们三人讲起了奇琴伊察玛雅遗址的来源，“奇琴伊察是古玛雅文明最杰出的代表作，它是一座古玛雅城邦的遗址，始建于公元435年，直至1839年才被美国观光作家本杰明・诺曼发明并公诸于世。奇琴伊察在玛雅语中的意义是‘井口’，因为尤卡坦半岛没有甚么空中河道，以是古玛雅人主如果挖井取水，而传说奇琴伊察有三口大井，长年能为群众供应充沛的水源，以是这个陈腐城邦才是以得名。”
“活人也拿来献祭？哇，真残暴。”一旁的薛蟠如啧啧道。