虞墨棠有些严峻地握住了李淳卿的手腕，小声地问道，“狐狸，这个女人是粽子还是鬼啊？”
那红衣厉鬼一向低声地抽泣着，并不主动地进犯李淳卿，再加上上那女鬼红袖遮幔倒是有了一点梨花带雨的意境，也就显得有些人畜有害了。
佛陀概括人间统统有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、牲口、鬼、天国，这便是‘六道’。世上固有很多生物学家，对于植物，亦有其分歧的分类法，却因遭到小我聪明学问的限定，总不及佛陀的美满殷勤。这因佛陀不但能见凡夫肉眼之所见（如人畜二道，而畜道凡夫亦只见其少分），且亦能见凡夫肉眼之所不见（如天、修罗、鬼、天国四道）。学佛之人，以信赖圣言量为依归，固不成因我之不见，遂谓为虚诞无有。
“快退后！”说完李淳卿便将凤凰珠钗举到本身的面前，吟念起陈腐的梵语。
实在李淳卿在此之前倒是也没有见到过鬼，不过是因为知根知底也就见怪不怪了。
李淳卿微微向后退了一步，将藏银短剑挡在了本身的面前。继而手腕一转，剑锋像前勾去，剑尖直指那红衣女鬼的心脏。
人道人，梵语摩冕赊，翻为意
六道循环的产生，是因为十二人缘法而呈现的。
但是李淳卿却并不为那厉鬼的表面所利诱。藏银短剑向上一挑，划伤了那厉鬼的腹部。
普通来讲循环有六道：阿修罗道（阿修罗传说中专与神族打斗的一族）、人道、天道、天国道、鬼道、牲口道。六道，是指“三恶道”：天国道、鬼道、牲口道；和“三善道”：人道、阿修罗道、天道。上面六大种类有情众生，以是名‘六道’者，道犹路也，是能通义；谓六道中众生，轮转四生（胎生、卵生、湿生、化生），循环三界，相互通达，故名为道。这即普通常称的‘六道循环’。