胡善围不敢掉以轻心，极力禁止着本身，看似淡定安闲的分开乾清宫。
胡善围看着大明堪舆图，听着马皇后的讲授，顿时明白《孝慈录》真正的意义，本来皇上重新到尾，内心只要大明江山。而马皇后始终保持沉着，比任何人都能看破洪武帝。
并且首要的是，一旦有人反对，我便能够给他扣个不尊敬本身母亲的帽子，骂他们不孝，占有品德制高点，便利推行新制。
周王脾气随和，且向来尊敬养母孙贵妃，圣旨一下，他就换了最粗的生麻孝服，周王妃冯氏（沐春的二阿姨，宋国公冯胜之女）也拆了发髻，用生麻束发，在周王一起在孙贵妃灵前举哀。
沐春说道：“一向都是如许。你永久没法精确的预知光荣和灾害，到底那一个先到。惊骇了吗？”
明天也是如此，鬼门关走了好几个来回，她又不是铁打的，拼劲统统的勇气和才干自救以后，她就像虚脱似的，一起上步子都打飘，才到院子，连进屋的力量都没有，坐在秋千上发楞。
“皇上但愿用改革孝道的体例，来推行兄弟们之间悌道的持续，但愿将来这些藩王们能够连合一心，齐力保护大明江山。”
洪武帝叫来秋官，不一会又宣了翰林院几个年青的学士，熬了一宿，写出洋洋洒洒的万字文《孝慈录》。
洪武帝沉默半晌，“你退下，宣秋官觐见。”
这便是真正的帝后心术。
书房，马皇后问胡善围：“你是不是感觉很不测，那日你只是建议，庶母归天，诸子要服“缌痳”之丧，三个月除服，君民同制。但是皇上却命诸子为庶母服一年的齐衰杖期？”
一向以来，胡善围都是马皇后的管理后宫的东西，是喉舌、是跑腿的。没有人对会“东西”说出内心话，更别提指导迷津了。
丧仪分五等, 由重到轻分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
胡善围使了个眼色，表示他不要诘问。
贵妃是妾，职位再高，也是妾。
“朱重八，泥腿子出身，大字不识的农夫，甚么义兵，不过是一群匪贼，乌合之众。向来没传闻匪贼头子当天子。”
洪武帝一抬手, 世人又将她拖归去，像块破布似的扔在中间, 乌纱帽滚落。
方才走出大殿，就碰到仓促赶来的沐春。
“这是第一步，也是最首要的一步。如有贰言者，就用孝道的帽子去扣他，对母亲不敬，枉顾人伦，食古不化，就是不孝。第二步，既然嫡母的丧礼抬到和父亲一样的位置，那么庶母就水涨船高的往上提一提，就不存在‘庶母无服’的难堪了。对庶母的丧礼，砍掉士人和布衣阶层的门槛，君民同制，庶母归天，诸子要服“缌痳”之丧，三个月除服。”
胡善围将画轴在书案上摊开，是一副大明堪舆图。
但是胡善围“父母同尊，君民同制”的建议若对洪武帝毫无吸引力，她此时早就人头落地了。洪武帝把她留下来，是感觉她的建议有可取之处。
胡善围此人，危急越大，脑筋就转得越快，归正都到了挖眼睛这一步，干脆豁出去。
阿谁时候的洪武帝，也是用“向来如此，便对么”来回应别人的各种质疑。他颠覆了各种“向来如此”，才有本日的大明帝国。他最善于的，就是大刀阔斧的改革，制定本身的法则。
《孝慈录》重新制定了五服孝制，去除之前孝制“尊父贱母，分歧情面；孝制严苛，殊绝人道”的弊端，规定：子为父母，所生的庶子为庶母，皆服斩衰三年。