传说江户期间的左甚五郎、当代竹田的番匠以及奈良、安然期间的飞驒之匠，这些工匠们在建立神社寺庙或是建城的时候，传播着一种咒术，将人的名字写在纸条上，然后把纸条塞进木头的裂缝或是草扎的人形（即人偶）里，这个行动称之为「叫魂」，传闻修建物会盖得更坚毅坚固。完成后不消的人形，就会被丢到河川里，厥后这些受谩骂的人形，纷繁变幻成河童，到处反叛，对人畜产生威胁。别的，以阴阳师闻名的****晴明，他则以神灵寄附的纸人形（式神）来帮他履行事情，厥后一些人因为对式神感到惊骇，****晴明只好把式神封在京都的一条戻桥下，传闻河童就是这些式神的子孙。
按照传说，当时有同住在一个山洞中的一头虎和一头熊，求桓雄大王把他们变成为人，桓雄大王给了他们一把艾和20个蒜，并奉告它们吃完以后躲起来，百日以内不能见阳光。虎没能照办，是以没有变成人。熊在第21日时变成了女人的身姿“熊女(??)”。
冈本等首要人物不得不放弃邮轮，驾着划子向岸边挨近。邮轮的破坏，也完整的断了日本阴阳师和军人的退路，不过这也激起了他们的凶性。不胜利就成仁，杰克的临死反攻，当然报了杀身之仇，不过，他明显没有传闻过中国有一句成语叫做，破釜沉舟，没有但愿，没有退路的日本军人和阴阳师，才是最可骇的。
你们有式神，我们也有神灵！
“哈！”
这位山神一向以来都是朝鲜的庇护神，也是历代朝鲜王庭祭奠的神灵。二战期间，这位神灵曾经和日本的八百万鬼神大战一场，最后终因为寡不敌众，而不得不甜睡。
“巨大的檀君啊，请领受你子孙的祭奠！”
雪域！
不过就算他能想到，想来他也不会在乎，韩国人的伤亡，和他又有甚么干系？
鬼王大怒，他庞大丑恶的鬼脸从黑洞中探出，狰狞的看着冈本。刚本的身后也呈现一尊高贵陈腐的神灵。这一场战役的配角已经从人道变成了神道。
嗷！
八嘎！
并且雪域文明和中原文明截然分歧，因为受古天竺文明的影响，雪域非论是宗教，文明，还是医疗技术，和中土都有很大的不同。
他们固然不忿，但是却不敢猖獗，因为两边的气力实在是相差差异。
也恰是因为这些启事，这位天国的鬼王才迫不及待的兼并了血祭，至于说那位传说中巨大的帝王，檀君现在只能在一个角落内里色阴沉的看着大鬼，肆无顾忌的享用着本来应当属于他的祭奠。
空间蓦地破裂，构成了一个黑漆漆的深洞，一个细弱的手臂蓦地伸出，磨盘大小的手掌狠狠的向日本阴阳师抹去。不幸这些平常高贵非常的阴阳师，身材却非常的脆弱，还没等他们反应过来，庞大的力量就将他们的身材蓦地碾碎，化作一团团肉泥。
明天萨满们就是要通过典礼，唤醒这位甜睡的大神。
唐朝的风水大师首要有袁天罡、李淳风、杨筠松、张遂等。
咔嚓！
如果王钟在这里，必然会晓得，这个大鬼也是他的老仇家，前次仰仗圣水的力量将他的一个化身重伤。此次昌大的祭奠，没想到把这个地底的君主都吸引出来。
不过想想也是普通，当今社会，那里另有这类范围的祭奠，还是血祭，恐怕就是最掉队愚笨的非洲是人部落，也不敢如此的猖獗，这些鬼神饥饿的时候是在是太久了。更何况，王钟前次借助圣水另有北斗七星的力量，将鬼王的一个化身封印，对他力量的丧失也是很大，以是他火急的想要弥补本身的丧失，而对鬼神来讲，弥补力量最好的体例就是血祭。