首页 > 回到过去当术士 > 第二百八十八章 甘露灌顶,本尊坛城!

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“想要灌顶,就必须先找到本身的本尊坛城,我现在就传授你!”

王钟明白了坛城的意义。但是对本尊一词另有很多迷惑!

这类感受做不得假!

“放开你的心神,渐渐的和大威德金刚合为一体,你就是他,他就是你!”

“只要经历灌顶,你才气真正踏上密修的门路!”

思虑了一下,确吉坚赞的脸上暴露果断的神采。

仿佛确吉坚赞就是那万佛之王!

王钟有些迷惑的问道。

他就是大威德金刚!

确吉坚赞活佛欢畅的说道。

跟着观想,王钟的呼吸渐突变得轻柔起来!

仿佛他本来就研讨梵学几十年普通!

他的精力渐渐进入了一种似想非想的境地!

确吉坚赞活佛看着王钟的脸上暴露开悟的神采,不由欢畅的说道。

王钟这才发明本身中间还跌坐一人,若不是他说话,本身都没有发明他的气味!

“甚么是本尊坛城?”

王钟有些迷惑的看着本身身上的黄衣,黄帽,另有涂抹在身上的膏药,王钟固然不通医术,但是他的鼻子非常的活络,他刹时辩白出了好几种药材。那些药材都是非常贵重的!

确吉坚赞活佛为王钟解释道。

他的手掌渐渐的覆盖到王钟的头顶!

列巴郎经师笃定的说道。

非论叶赫那拉氏多么的仇恨本身。她都不敢到藏地撒泼!

“你醒了!”

这一刻!

描画本尊神所依的标准有两个方面,一是该本尊统统的菩提心的无穷知识。一是本尊的聪明特性。恰是这个启事,人们将统统的本尊归入佛皈依的范围。

奇特的是,王钟固然没有学过藏文和梵文,但是经文他却能一字不差的朗读下来!

但是这个本尊究竟是甚么意义,王钟还真不是很清楚!

“这是那里?”

“灌顶梵语的意译:原为古印度帝王即位的典礼。佛教密宗效此法,凡弟子入门或担当阿闍梨位时,必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持,表示诸佛的护念、慈悲;顶谓头顶,代表佛行的高贵。

这是一种看破时空的力量!

现在想来这个说法不是没有事理!

王钟的心头也呈现了一篇篇藏文的编写的经文!

有关坛城的尺寸、形状、布局和色采等详细质料,在先容各个本尊神的经文中,如中均有记录。别的,为了便利背诵和影象,凡是将上述关于本尊的经籍缩写成漫笔,缩写本和本来都有各种分歧的注释。

“大威德金刚头戴人骨头饰、人头项链、十恶之人全皮围裙、人血胭脂、人血涂眉、皋比围裙、骨灰涂身。呈粉绿色;另有象皮上装,左脚伸右腿弓曲于莲台日轮上,踏压水牛。当然。其装潢,一样有其意味意义。有人说,,多懒惰,少精进,不护誓句,不守戒律,不敬上师,不友道伴,我慢炽盛,沉浸五欲,易招邪魔,若能以大威德金刚为本尊,易于呼应,能除违缘,能增福慧。”

“是的,灌顶!”

确吉坚赞活佛看着身边的经师列巴郎小声问道。

听到确吉坚赞的唆使,王钟将本身的心神完整的放开!

传说班禅喇嘛是阿弥陀佛转世之身!

每一小我都贪婪的耸动着鼻子!

他没想到在密宗修行中,也有本尊的存在!

他对经文开端一点点的贯穿!

确吉坚赞活佛一脸当真的说道。

见王钟复苏过来,确吉坚赞活佛笑着说道。

大威德金刚的模样看起来非常凶悍,其怀中拥抱的明妃金刚露漩(也叫罗浪杂娃)也是一脸恶相,全没有凡是所见佛像的慈悲、和顺,他们的性合予人严峻的氛围。这此中正揭露了藏传佛教双身修法的奥义。唐卡是对通俗笼统的佛教教义的具象化:明王代表慈悲,明妃代表聪明,他们的连络代表“悲智合一”,同时这也表示了“调伏”的观点。

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