如果王钟在这里，必然会大吃一惊，因为拾到金附体的阿谁长官他熟谙，恰是那位白衣阿赞坤潘，他是第八区的差人长官，更是一名功力深厚的佛牌大师，但是没有想到，他竟然也是一名神灵的附体！
白龙王庙的义工调和过好几次，都没有获得很好的结果，就在世人觉得这场闹剧还会停止的时候，非论是在地上打滚的，还是疯颠的神灵刹时都站了起来，仿佛正凡人一样恭恭敬敬的看着庙门的方向！
因为《老子化胡经》共有十卷，固然已经被鉴定为假经，是先人托老子名讳所作。但是内里确切含有很多道门哲理，毕竟作假的高超手腕是真真假假，虚真假实，七分真三分假，只要如许才不轻易被人戳穿！
拾到金也用古梵语说道。他见到白龙王公显得非常的欢畅，仿佛见到了多年未曾见面的老朋友一样。
玄门的天人合一思惟和婆罗门教的梵我合一思唯有些近似！”
记者鄙人面刷刷的记取，王钟法师说玄门和婆罗门教近似！
并且王钟承诺几天后开示《老子化胡经》，有的华人已经晓得这部典范的来源，泰国人也多少有些猜想，那就是这部典范是用来解释玄门和佛教干系的典范！
就在王钟停止筹办的时候，白龙王庙也在紧锣密鼓的筹办着，因为此次不但有白龙王来临听法，传闻连拾到金也筹算前来听法!
看其势头，有从小报社变成大报社的趋势！
他们固然手里没有兵器，但是战役力却能顶的上一个机器化师！
查督堪（ 拾到金、拉马迪）（jatukam ramathep）是暹罗国的一名勤政爱民的国王，三分之二的暹罗国国土归他统领，身为一国之君的他非常存眷百姓的痛苦。当他去世后，他爱民如子的精力打动天，被封为天神，百姓有求于他，无不有求必应，纷繁建庙安奉其圣像膜拜。在泰南洛坤府，有一闻名警长坤潘，他在任时屡建奇功，破案无数，凡是奥秘、伤害的场面，他都能趋吉避凶的安然度过，被人尊敬为白衣长官。坤潘与拾到金结缘，发源于一名女乩童，拾到金上她的身，托人去叫坤潘来。当有人受命去找坤潘时，坤潘已倚门而等，有上千人跟著他去寺庙。坤潘一到寺庙，拾到金顿时开金口说，他等坤潘已等了 1 千 500年，畴昔因被一名白衣使者封销风水而阐扬不到功力，救不到人。是以叮嘱坤潘帮他做一个金身，必须找一棵名为 theptharo的古树来雕镂其神像。坤潘在丛林找了好久，终究找到一棵 theptharo古树，坤潘唆使此树要由中间砍伐，但树砍倒后，工人却没法将树搬出树林，用尽各种体例都不能挪动树木。坤潘画了一张虎眼符绑住树身后，工人就轻而易举的把树运峪山来，由坤潘亲身雕镂了拾到金神像。也因为这件事，让拾到金的名字重新在泰国传播开来！
“别闹了，谨慎大护法活力！”
《长生不死的宗教——玄门》
这些典范固然残破，更有很多丢失，但是并无毛病王钟**。因为他向来就没有筹算讲完整过！
他是假经，但是却也很真，著作这部典范的人在道学上有着非常高的成就，不然也不会以假乱真，历朝历代更加此聘请佛道两派高人停止过多次辩论！
王钟一回到旅店就被扛着长枪短炮的记者包抄，他们尽能够的但愿获得第一手的质料，因为王钟的事情已经被人暴光，泰国公众火急的但愿体味这位来自中国的法师是一名甚么样的人，出世自中国的玄门和佛教又有甚么不异和辨别！