王钟颠末对比研讨后发明，日本的“风水”文明受佛教（神教）影响较深，带有稠密的奥秘气味和较重的隐喻色采，这类特性集合表示在神社的修建气势上。日本的神道天然观以为，人与山、水、丛林等天然物具有密切的亲缘干系，天然，由神天生的人与万物也会具有无可置疑的崇高性。
不过明显，这在韩国事不成能的！
韩国人固然尊崇基督教，但孔教思惟始终占有主导职位，渗入进了韩国公众平常糊口的方方面面。是以，韩国的“风水”文明自始至终浸淫在满盈无边的功利氛围当中，《三国遗事.天龙寺》中记录了如许一则故事：东都南山之南，有一峰屹起，俗云高位山。山之阳有寺，俚云高寺，或云天龙寺。《会商三韩集》云：“鸡林土内有客水二条，顺水一条。其顺水、客水二源，不镇天灾，则致天龙毁灭之灾。”
“海内的声音很强，我想就算我们反对，最后必定会被裁撤的！”
总理认同的说道。
不过他也晓得，这个动机只能在内心想想，只要他一宣之于口，顿时就会被海内政敌所抨击，就算是他的支撑者也不会答应他如许做！
偶然候他挺恋慕劈面金家王朝的！
“但是我们如果就这么同意了，也会被以为不作为！被政敌所进犯，毕竟最早发言的是金武均！”
不过明显，他们这类论点不是支流定见，大多数韩国人还是但愿能够裁撤总督府的。这也和中国风水在韩国深切民气有干系！
他乃至恨不得将全部景福宫都给他裁撤了，景福宫韩国首尔(汉城)的五大宫之一，是李朝的鼻祖―太祖李成桂于1395年将本来高丽的都城迁徙时制作的新王朝的宫殿，也是在日本统治期间总督府的地点地，在此期间修建的总督府，后被裁撤。景福宫是当代帝王的宫殿，正坐在总统府青瓦台花样之位，停滞现在总统府风水气场，倒霉于历任总统的生长，在在朝期间受阻多多。
“风水”是中国的传统文明，日本和韩国深受其影响，构成了差异于中国“风水”的日韩风水文明。三国的“风水”。皆植根于传统周易文明的泥土之上，包含有激烈的天然崇拜精力和朴实的农耕文明思惟。三国的“风水”均暗含了当代修建生态学和修建美学的思惟，具有丰富的生态内涵和人辞意蕴。三国的“风水”具有功利性、生态性以及体系性等共同特性。不管是在“风水说”层面，还是在“风水术”层面，三国“风水”均各具特性。其差同性详细表现在“空间风水术”和“时候风水术”两风雅面。地理影响和宗教濡染，是三国“风水”特性差异的首要启事。
《粉碎风水的首恶，朝鲜总督府！》
总统仿佛抓住了甚么，但是另有些不明白的说道。
这类甘心活动不但在汉城。就连四周的一些都会也渐渐的被涉及，越来越多的韩国公众走上街头！
两人坐好以后，办事职员都退了出去！
《实现南北战役同一，必须裁撤日本朝鲜总督府！》
反对的声音变得越来越小！
“总统，你筹算如何办？”
当然也有人说是风水的启事！
如何样才气挽回民意呢？
总同一愣，最后无法的说道。
总统揉了揉本身的眉头，头疼的说道。
这些报导在韩国海内引发了激烈的反应，也导致了一场言论风暴，没有人支撑拆迁，也有人反对。
“竟然是如许，那么朝鲜总督府必然要拆掉！”
绝大多数的韩国人还是信赖风水的，乃至比中国人更加的科学风水！