小黄的大嘴大张，有些难以置信的说道，王钟说的故事颠覆了他的认知，在他之前的认知中一向以为本身的考古队是最专业的，盗墓贼都是凭运气用饭的蝗虫，他们所过之地，不是粉碎，还是粉碎！
“这么强？”
“不错，恰是曹操所创，摸金校尉和发丘中郎将都是曹操部下的得力干将，和摸金校尉分歧的是，发丘中郎将更喜好暴力发掘，他们都是身高体壮的大汉，采取洛阳铲群体功课，将全部墓葬地点山丘挖平。他们也最是贪婪，非论是陪葬的金银，还是墓道壁画，乃至是尸身都会被他们取出！”
“发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；
小黄有些惊奇的问道。
化者乃窜改之化，地师们眼中最艰巨的改风水，小者改流派，大者变格式。古风水一道中，不主张报酬“窜改”风水情势。宇宙有大关合，山川有真脾气，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为忌讳的一卷，但面对一些是通过窜改格式营建风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主如果讲授古墓仆人的环境。比方尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长∨，明灯、长生烛的意味性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷当中。
风水有阴阳宅之说，阴宅是坟场，是为死者筹办的，而阳宅是活人的寓所，对于阳宅的挑选，一样也有极深的风水实际，又称“八宅明镜”之术。
3、阵奇门：阵奇门以八阵图…为主。
这十六字写的非常简朴，王钟翻遍古籍也只看到了寥寥几笔的记录，如果不获得真正的传承，底子没有体例破译这千古第一奇书！
王钟以一种奇特的韵律读诵了一段好似古诗歌的歌谣。
这一部分主如果星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分休咎，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。
风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河道的走向情势，判定龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。
吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆。令人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶暴征象的一篇。
水银斑，养明器，龙楼宝殿去无数；
奇门遁甲1、法奇门：法奇门以符咒密法…为主。
赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。”
小黄感受天下都变得不实在起来，王钟口中所说的统统他听所未听，闻所未闻，让他有一种仿佛听故事一样的感受，但是王钟和李老的神采非常的严厉，他们这类神采奉告他，这些不是故事！
这十六字别离是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部首要记录阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不但有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的妙手所著，以是内里还涵盖了大量各朝各代古墓形制、布局、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时碰到过的各种疑问艰险。
“天人合发，万变定基”。此指天盘人盘同时皆遭禁止，则有一番窜改之象。即天盘直符宫与人盘直使宫二者皆受禁止，定有一番斗争或灾害呈现，是万事万物庞大窜改的兆基。故曰：“天人合发，万变定基”。
贤人有云，禽兽之流，不成以与之为伍，山川地貌都是大天然的鬼斧神工，有些奇山异石，天然造化天生百兽形状，这在风水中也大有花样。举个例子来讲，比如山体似牛。便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿势情势分歧，休咎各别，这一篇首要说的是风水构成的畜形。