这与杨长帆所悟，“以天下该有的模样为原则行动”，而非无动于衷，刚好不谋而合。
“天然是后者。”
杨长帆起家用力握手：“我南征北战，只求为东番创出一片膏壤，至于这片膏壤的将来，可全在先生了。”
反过来看，何心隐倡导思惟束缚，果断民粹主义，这让他也具有了必然的伤害性，如许的人掌权，掀起过于超前与极度的政治海潮，必定不是一件功德。每一种政治形状与思惟哲学都只能在合适的泥土中发展，何心隐假想中的乌托邦也更像是与世隔断的桃源部落，除了哲学研讨外，不具有任何意义。
“先生要先立道，再治国，在我看来方才相反，该先治国，再立道。”
“至于官职名位，可在我徽王府四司以外设学司，先生任大学士，主科举，授学，在东番仅在我一人之下，与胡宗宪平职，年俸六百两，先买卖下如何？”
“还请船长奉告，何事要用我。”何心隐天然是个极要面子的人，固然他晓得本身必定留下，但总要有个别面的职位，如果仅仅是个小幕僚那就算了。论辈分，本身与唐顺之是平辈人，在东番，起码不能比徐文长高攀对了。
这小我可用，在于其思惟根基与东番的需求分歧，才调相称，人脉颇广；不成用，只怕其掌大权后剑走偏锋，搞思惟政治反动。
……
何心隐微微皱眉，心下开端拧巴起来。
“呵呵，天子一心所向的上，我们都配不上。”杨长帆大笑道，“祖师能教他长生不老么？”
“科举文籍固化民气，凡人难悟我王学。”
“既船长如此诚恳想邀，何某当仁不让！”
“先生以为，是先生传道不精，还是他们固执不化。”
何心隐眉色一扬，这话不虚啊。
“我看不然。”杨长帆举杯饮茶过后，固然释道，“百姓饭都吃不饱，谈何王学？先有温饱后有欲，心学是本身内心的事情，让人从底子的自我豁达开畅境地。多数人还要为下一顿饭忧愁，甚么能处理饿肚子就做甚么，甚么能让我安居乐业就信甚么。因此，唯有温饱不愁，一心向上的人才读得进心学。”
“实不相瞒，我筹办在东番搞科举。”
“好了，我们不争了。”杨长帆摆了摆手，他另有很多说辞，但也不想多说了，“先生才高八斗，鄙人恳请先生在东番主事。”