余懋衡的发问中大量的援引了李贽的学说，意义已经非常较着了，这让韩爌更显得忧愁了。
这个门庭天然不是宦海上的门庭，而是学术上的门庭。
余懋衡还说统统书院要讲的学问，必须由朝廷同一编撰，由朝廷做注释。但凡是鼓吹本身注释的，一概被视为异端学说。
有人在给本身这些人挖坟掘墓了，想要把本身这些人的根给断了！
如许的题本到了内阁以后，天然是引发了轩然大波。
他接过题本，看了以后也是一阵头疼。
宦海上教员和门生的干系，是最密切不过的了。哪一个官员讲学不是为了培养本身的翅膀？
内阁内里这么多人，这份题本是没有体例保密的，以是必然要尽快奉上去。
其他大学士看完后，也不敢裁断，直接就将这份题本递到了内阁首辅大学士刘一璟的面前。
以是余懋衡的这一份题本就是在生撕统统人。
在这件事情上，余懋衡首推的就是东林党，说他们在江南讲学这么久，鼓吹的都是本身的学说，交友都是本身的翅膀，在朝廷为官，相互勾搭觉得朋党。
从这一次的案件就看得出来，东林党看不上熊廷弼，天然就要弹劾熊廷弼。他们表里勾搭，栽赃罪名，的确无所不消其极。
他不是君子，那天然就是小人；我们是君子，他反面我们在一起，他就不是君子，那么他天然就是小人，以是小人他们凑在一起就是结党。
不消说别人，老祖宗孔子讲学是为了甚么？
现在余懋衡又搞了这么一出，这里有事情了，并且还是大事情！
大要上大师都说开设书院这是为了鼓吹文教，为了给朝廷培养官员。
要晓得欧阳修的朋党论固然不为帝王所喜，同时另有很多人在进犯他，但是私底下朋党论还是有很多人附和的。
但是实际上呢？
这份题本能够说是一下子震惊了统统人，谁都没想到余懋衡竟然搞出这么一个题本。
这份题本里前面抨击了东林党和东林书院，前面就这么平话院的事，余懋衡说的是谁，天然不言而喻。
这统统的统统，全都指了然一个方向，那就是余懋衡改换门庭了。
小人在一起做事才叫结党。
不然本身这边没奉上去，陛下从别的处所获得了动静，本身这帮人的罪名就大了。
并且说这些人私心如此之重，讲学就如何能够是为了弘扬学术？天然是为告终党营私。
固然大师都这么干，但是你也不能说出来啊，这是断了统统人的活路，莫非你是不想活了吗？
至于谁是小人，那还不是简朴的事情？
在宦海上书院朋党实在不是甚么太大的事情，因为这是谁都晓得的潜法则。哪一个官员内心边不明白这是如何回事？
比如，他说朝廷很多的官员名为隐士，而心同商贾；口谈品德，而志在穿窬”；仁义品德不过是袒护他们卑鄙肮脏的假面具，“本为繁华，而外矫词觉得不肯，实欲托此觉得荣身之梯，又兼采品德仁义之事以自盖。”
余懋衡这么干，刹时就让宦海噤声。
一句话，你想创办书院或者讲学，你必须获得朝廷的答应，你想要暗里里讲是绝对不答应的。
以是余懋衡建议免除天下的书院，峻厉制止各级官员讲学；即便是读书人讲学，也绝对不答应超越十小我堆积；只要构造十小我以上范围的人讲学，直接拿下。
桃李满天下，真的就是为了教书吗？
特别是君子党更是被很多人所自我标榜。意义很简朴，我是君子，我们在一起是君子和而分歧，如何能是结党呢？