黄来福道：“皇上贤明，一语中的。不过这此中是有辨别的，之前是倭人不恭，也担忧在贸易中，有倭寇借机登陆劫夺。不过在如在倭地开设互市港口，这倒是有本质的辨别，我们是胜利者，倭人丧胆，己不敢复兴非份之心，商贾们又在日享有各种特权，扬眉吐气，且贸易之地是在倭地，以是不会再有倭寇上我大明之地来！并且首要的是，以日人之利，换商贾们之财，这是分身其美之事啊。”
在京中几天中，黄来福或是接管别人的宴饮，或是巡查在京中的财产，几天后，万历天子朱翊钧召见了黄来福，君臣二人在西苑议事。
他们互视一眼，都是看出对方眼中的意动，另有对黄来福的吃惊与佩服。提及来，大明寺人们因为与文人对峙，在官方印象普通都不如何好，不过他们普通都是无可何如，谁让言论权让文人们把握呢？虽说有些寺人们偶然能够依托皇权，将文人们踩在脚下，如魏忠贤、王振、刘瑾等人，不过究竟上，他们的了局都不如何样，在官方与汗青上的言论印象更是一团糟，动不动就是奸臣与勾搭寺天灾国。寺人们，在普通人的印象中，己经成了险恶的代名词。
万历天子惊惊奇隧道：“与日贸易？这数年封贡之谈中，那倭人不就是想与我大明贸易，之前还未曾承诺？为何打了败仗后，反而要承诺了？”
黄来福道：“据臣所知，日本石见国东部有一银山，名为石见银山，是日本国最大的银矿地点地，该地不但供应日本海内七成的白银，每年还输银百万两到我大明江南之地，除别的，该银山出产的银子，还大范围的被红夷人带往西洋，用于各国贸易，真恰是一座银山啊！如我大明占得，每年获银百万两，只在反手之间！”
这北京烤鸭汗青悠长，早在南北朝的《食珍录》中就记有炙鸭，明初时，明宫御厨采取肥厚多肉的湖鸭制作菜肴，为了增加鸭菜的风味，采取炭火洪烤，使鸭子吃口酥香，肥而不腻，皇宫取名为烤鸭。后大明迁都北京后，烤鸭技术也带到北京。万积年间的寺人刘若遇在其撰的《胆宫史.饮食好尚》曾写道：“……本地则烧鹅、鸡、鸭！”
黄来福道：“微臣的体例是，朝鲜乱平后，一是让日本国赔款，以解我军费所用。二是逼迫日本国与我大明签订条约，斥地各个互市港口，我大明贩子在倭地享有各种特权，能够给于无穷量的发卖。要晓得，我大明的商品，在日本国一贯广受欢迎，大明的一个铁锅，在日本都城能够卖到一两银子一个，更别说别的大明商货了。如此一来，债券发行时，我大明的商贾富户定会主动采办，而以如许的前提互换，那些商贾们也是情愿的。我等也可不费一两银子，获得大把的财帛了。”
黄来福道：“敢问皇上，朝中反对者的定见大多是甚么？”
黄来福道：“多谢各位公公了！”
不过寺人也是人，虽说是不完整的人，很多人也是有本身的抱负，本身在汗青中留下贤名，清名等寻求的，但如果言论权把握在文人手中的话，非论他们如何挣扎，也窜改不了在世人中的印象。之前他们不晓得如何办，但自从见地了黄来福创办的《五寨堡消息报》等手腕后，他们倒是面前一亮，看到了另一条门路。
眼下大明本地固然与包含日本在内的各国贸易畅旺，不过大明对日本的贸易，还是有着各种限定，也不会深切日本本地，这也是为甚么丰臣秀吉在明日和谈时，要加上准予两国互市贸易的条目了。如果如后代的租界一样，大明在日本各地斥地多个互市港口，大量的大明商品向日本倾销，天然能够赚来大把的钱。这是很多大明商贾们乐意看到的。