平时的公文兵册，逞己功绩等，只准小军交小旗，小旗交总旗，总旗交百户，百户交千户。不准蓦越直接交到下属手中，需安于本身的部属身份，如有违背者，要交以军法重治。
如果听到喇叭吹成单摆开声响，就是要各队各旗分散开，每一小旗相平离一丈五尺摆布。
上面的话是黄来福依造戚继光练习戚家军时的说话改编而来的，不消说，结果还是很好的。上面的众旗军都是听得一凛，千户大人固然年青，传闻本年还不到20岁，但自有一股严肃，大师参军吃粮，不就是为了千户大人卖力吗？如果本身不尽力，那不是忘恩负义吗？
五寨堡内的营房，较马场相对较小，五寨堡的旗军如果练习，都是到堡外的较场上去。
为此，他制定了浩繁的行军、作战、宿营等各种号令，要求兵士务要记熟。不识字者就听队里识字的人教诵讲解，到了练习对敌时，决对是字字依行。平时戚继光就常常抽背兵士，有一条记不住的，就要打一板子。如果各兵有犯小过该责打的，能背一条者免打一板。
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除了这些根基的旗号鲜号令外，戚继光还定有军纪营规军礼无数。黄来福天然是全搬了，他依戚继光的练兵体例，制定了全面的五寨堡军纪军礼营规。
除了这些外，五寨堡另有一些立逃约，分军饷，稽功过等规定。
当然，条例背熟了，也是有好处的。比如今后平常的比较技艺，点卯不到，小有不对等，能够用条约作为奖惩，凡能诵五条免打一军棍。
五寨堡军中严禁讹言诳惑，灾详祸福，动摇众心，有违者峻厉重处。
军礼第一条，就是定尊卑止蓦越。
凡是每个小旗中，有军士逃窜的，全部小旗全数连坐，一半送监，一半保拿，革去月粮。一年不获，本旗的小旗长从重捆打，发落为旗军，准支半粮，一向抓到这个逃窜的人，才气规复本来的月粮职务。
平时处所无事时，小旗，总旗，百户相坐，许以乡情从便相待，但坐必要侧侍，不准齐肩平列。
不过这第一阶段倒是非常首要，干系着今后军队的强弱，号令的同一。依戚继光的练兵体例，他就非常正视旗号号令练习，他以为“号令、旗鼓皆治军之要。古今名将用兵，未有无节制号令，不消金鼓旗幡而浪战百胜者。”
当青旗扬起时，就是左，列队的大家都要往左看。如果在作战时，若举青旗，就是左队兵欲变动，左队听号令实施。
五寨堡军士，应有的兵器，应当随身照顾，平时要勤加保养。虽一弓一箭，须书各旗之上，如有丢失，轻则扣廪粮处办，重则解送军法重治。
若旗号金鼓不动，就是主将口说要如何，也不准依从，就是天神来口说要如何，也不准依从，只是一味看旗鼓号令。如擂鼓该进，就是前面有水有火，若擂鼓不住，便往水里火里也要前去，如鸣金该退，就是前面有金山银山，若金鸣不止，也要依令退回。只要如许，才气强弱同奋，万人一心，攻坚摧强，无往不堪。
如果在行军的时候，大家听到喇叭一阵响，就是伙夫要开端做饭了。吹喇叭二阵响，大师就开端用饭了。喇叭三阵响，大师就开端安营了。
平时大家在家时，洗脸沐浴是很可贵的，如果有洗脸的话，一脸盘的水都要一家人一起用。大人洗完后，才气轮到小孩洗。小孩洗完脸后，大人洗脚，大人洗脚完又小孩洗脚，一向洗到那水实在不能再用了，才依依不舍地倒了。