他想罢，自掀了帘子出来，只见迎春探春姊妹正在窗下下围棋。见他来了，探春随便地拿下巴点了点劈面，表示他本身坐下。迎春倒是昂首，暴露一个温和的笑，也没说话，只看向跟在他背面出去的周瑞家的。
黛玉又不在本身房中，只一个丫头在家。贾环看那丫头懵懵懂懂的，不像个晓事的人，便不放心，问得黛玉在宝玉房中，便向那边去了。未及进门，就听黛玉在内嘲笑道：“我就晓得，别人不挑剩下的也不给我。”
他打眼一看，那灯笼有一面仿佛有些焦黑陈迹，心下起疑，凑畴昔一看，公然有一面破了个拇指大的小洞，长长一道焦痕。因问道：“如何破了？”惜春烦恼道：“年前云姐姐过来顽，哄了我的灯去，不知如何燎了一道。”她说的这位云姐姐，倒是忠靖侯史鼎的侄女儿，贾母的侄孙女儿史湘云。贾环听出她话中有些烦恼之意，便安抚道：“不要紧，等我重裁个罩子来换了，也是一样的。”惜春道：“那如何一样？这上面的画儿我是极喜好的。就是再画，也没一样的了。”
一出来，就见惜春正和水月庵里的一个小姑子名唤智能儿的玩耍。他一贯讨厌这些长年在高门里走动哄钱的姑后代冠，便把智能儿不睬，只向惜春道：“快来，薛家阿姨送了花儿你戴呢。”
他们贾家这两代倒也出了两个读书人，按说有些书香大族的根柢，一应内幕该是清楚的。可惜那两个读书人，一个死了，一个整日里神神道道的，还想着做神仙呢，只是一个靠不住。李纨之父现任着国子监祭酒，她家学渊源，对这些事也该熟谙的，只是寡嫂和小叔子，即使是没长大的小叔子，讲究些的，也该避讳着些。贾环小时非常谨慎，听嬷嬷们说甚么就是甚么，及长，晓得了端方应用的矫捷性，也避讳风俗了，倒不好去打搅李纨的。现在有了曾先生指导，倒实在补上了一块儿短板。
王夫人这其中年妇女信信佛也还罢了，贾环也扭不了她，惜春一个小毛丫头，竟也存眷起那些神神道道的东西。贾环本身有奇遇，倒不敢再说世上必然没有神佛，只是还是深受社会主义唯物观点的影响，对“不成知”还是抱有一种敬而远之的态度。只是也不好说惜春。她还是懵懂孩童时，就对神佛之说有些兴趣，这很难说不是因为她阿谁抛家修道的父亲。
周瑞家的上前请了安，讲明原因。姊妹两个都起家伸谢，就要叫丫头们收了。贾环偏腿坐到探春背面，探头过来看，批示道：“不要那枝桃红的，拿那枝茜色的！”探春怒道：“偏要那枝桃红的，又如何样！”是以畴昔负气拿了那枝桃红的，扔到丫头的手里。迎春不睬他两个，只顺手拿了两枝。贾环碰了一鼻子灰，只问底下的丫头们：“四女人如何不见？”丫头道：“那边屋里和人顽呢！”是以畴昔看惜春。
贾环这才恍忽记起，克日贾母因说孙女儿多了，挤在一处不便，便做主将迎春姊妹三个挪到了王夫人屋后三间抱厦里居住，身边只留了宝玉黛玉两个，又命李纨看管伴随她们姊妹。迎春几个素知宝玉是极得宠的，再有一个黛玉，本是投奔了来的，也不与她争，就从命搬了这边来。
本来王夫人这一贯崇佛，在院子里专辟了个小佛堂不说，闲来无事，常在内里念佛，又定日子吃斋，不像大师掌事的夫人，倒活似个在家的居士。贾环也曾给那小佛堂抄了很多经。但他还记取，在他刚来的那两年，王夫人还是个非常风风火火的妇人，说话清脆，行事痛快，虽也敬僧崇佛，却绝少念佛的，不过逢年过节给庙里布施些银米罢了。大抵是从贾珠去了以后，她内心的痛苦无处排解，才垂垂的变成现在如许。家里家外都说她更加像个菩萨样儿。可要贾环说，与其说她向佛，不如说她是求个心灵依托。那些姑子们常常虚言哄她说布施削发人可积功德，惠及子孙，正说中了她的芥蒂――既悲伤贾珠早逝，又有一层隐忧，怕宝玉也养不大――引得她更加沉迷那些佛道功德之说了。