佛祖所说的佛法无边，就是奉告我们不要给本身设置太多限定，不然，你会在本身画的圈圈里没法自拔。
我们还在这里自命狷介干甚么？如果，我们还再讲究甚么江湖道义，人家不说我们神经病才怪呢！”
凌云听出了愤青想要摸索本身的意义，并且也看出了愤青另有苦衷。
不要太固执于一个早已经成为停滞的点上。不然你就会固步自封，永久没法迈出那极新的一步！
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而甘愿像鸵鸟一样，将头深深地埋在本身的肚子里，不敢去正视残暴却很美的实际。”
仿佛凌云那双果断驯良的目光，穿透了愤青心中统统的脆弱。
正如这北方天王一样，为本身撑起一把伞，将那些滚滚尘凡中的污垢反对在内里，庇护好本身这个干净的心。
愤青，你晓得这是甚么意义吗？”
但是，当愤青垂垂渐的清楚了飞龙帮是干甚么的后，多次想分开飞龙帮，本身都下不了这个决计。
以是，我们看到佛祖面前的四大天王尊像，就是我们的释迦牟尼佛祖，要奉告我们的这些生命艺术。”
此中的寄意就是在奉告我们，不要被实际的俗礼所忽视，当真的活在面前的天下里，不要老是胶葛在乱如破麻的旧看法中。
如果我们学会了变通的想题目，多换几个角度考虑题目，我们就会思惟通达，表情镇静，统统的困难都会迎刃而解了。
是以，就会痛苦、踌躇、彷徨，很难掌控住本身人生的方向。
他手中的蛇，就代表了，在这个日新月异的天下里，我们要学会变通和转换思惟。
面前的实际天下，纷繁扰扰。在这庞大的尘凡中，试问又有几人能够逃脱的了。
愤青拿着水壶的手颤抖起来，他在凌云面前更加的不自傲了。
这已经是一个是非倒置的吵嘴天下了，物质的好处已经是这个天下的全数，谁还在这里议论仁慈和公理。
愤青展开他手中的折扇，动摇起来，深思了一会说：“是不是奉告世人应当圆通一些。”
愤青安静了一下本身的表情说：“佛祖所说的都是西方极乐的净土，那都是我们凡人没法可及的天下。
在愤青的身上，凌云仿佛看出了一种游离于实际和畴昔的苍茫。
中医上说，不公例痛，公例不痛。人的思惟也是如许，我们痛苦，是因为我们的思路堵塞了。