所谓发散性思惟，实在也就是一种创新才气的表现，而所谓创新却绝对不是纯真的说造出来一些之前没有的东西便能够了，对于机器师而言，任何创新都是需求极其松散的思路才行，最最首要的就是要建立在非常精准并且庞大的根本之上才行，不然的话那就只能算是胡想而不是机器师的创新。周瑜现在所谓的建立模型，实在就是一次次的创新体例，他在用建立计算模型的体例去摹拟法则的运转体例，起码他如许做的思路是绝对没有题目的。
但实在的环境倒是想要跟强大的敌手对抗，靠买卖和嘴皮子是明显不可的，绝大多数的时候能依托的也就是强大的战役手腕和永不言败的精力，周瑜也就是在如许的频繁的战役当中生长起来，而终究他骨子里的那种做事的体例实在还是在还是持续着。周瑜喜好寻求更强大的的力量，喜幸亏研讨当中研讨如何获得更强大的力量，说到底狄水心是很清楚周瑜的，她晓得周瑜最喜好的就是机器，是计算，是靠着精准的计算获得一个本身想要获得的成果，用如许的计算的体例所寻求到的成果或许常常是庞大的，但是绝对不是多变的，以是必定是精确的。
当然面对现在如许的环境，狄水心倒是不以为周瑜有多疯，反而感受如许的周瑜才最有实在感。其实在疆场之上的周瑜固然是最常见的周瑜，英勇、强势、有担负，并且勇于面对任何强大的敌手和仇敌，但是实在狄水心晓得，如果能够，周瑜反而是最不喜好跟人战役的家伙，他更喜好用买卖处理题目。提及来也是很讽刺的，周瑜骨子里是真的喜好以和为贵的做事体例，实在跟很多与他起抵触乃至最后大打脱手的敌手刚见面的时候，周瑜都会风俗性的跟对方尝试做买卖，如果一件事能够用买卖的体例处理，实在也算不上是甚么好事，乃至能够说是一件再好不过的事情，毕竟打打杀杀毕竟有风险，终究总会有输掉的一方，而买卖的两边常常都会呈现共赢的局面。
再看向大牛身后留下的这只手，周瑜的思惟也开端敏捷的分散起来。从坚固程度上来讲，这只手的坚固程度确切是周瑜很少见到的，或者乃至完整能够说是周瑜从未见到过的坚固，只是如果仅仅从坚固程度这类广泛的定义范围来判定这只手的话明显是不敷全面的，当周瑜开端更深切的体味这只手的时候，他发明有很多的环境也跟之前所想的事分歧的，起首一点就是周瑜发明大牛的手掌当中仿佛并非完整事根本物质，所谓根本物质也就事根本法则天下当中的物质资本，血肉之类的都能够算得上事根本物质，而大牛的这只手掌看起来却更像是一个能量的调个人。
灵魂印记对于周瑜来讲并不是甚么陌生的东西，特别是周瑜还强行掠取过灵神的灵魂印记，那一次强行掠取灵神兼顾当中所包含的灵神的灵魂印记之事也算得上是周瑜交战生涯当中的一个顶峰之作了，提及灵魂印记周瑜也绝对算上是有发言权的，但是现在面对这只不管如何都破解不了手掌，要让周瑜认定这只手是一个灵魂印记但是真的有些难堪。
一些乱七八糟的设法开端在周瑜的脑海中充满，当然这并不是因为周瑜已经“走火入魔”，而是在建立模型的过程当中周瑜就是用如许的思惟体例去思虑，实在说到底所谓的建立模型的过程就是一个设想力不竭阐扬感化的过程，正如之前狄水心近间隔察看周瑜做事的模样时所想的那样，周瑜研讨法则之力的做事体例就跟他研讨机器一道的做事体例是一样的。一个优良的机器师的定义有很多，但是此中最首要的一个标签就是“缔造力”，一个只晓得仿造其他机器师已经设想出来的铠甲的机器师或答应以成为一个机器大师，但是绝对不成能成为机器宗师，所谓宗师天然是需求自成一派，需求设想出其他机器师没法设想出来的铠甲才行。