夫人神好清，而心扰之；民气好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。天然六欲不生，三毒毁灭。以是不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；表面其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，便是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常平静矣。如此平静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道……”
“哼，老夫早就说了，你愚不成及。”玄清骂道。
林音持续说道：“诚恳话，被困在地下六年，初始时真是生不如死，那样的日子我真不知是多久，能够只要几天，能够大部分光阴都是如此；或许我真的变了吧。”林音站起来，似自言自语道：“我觉得本身会发疯，但并没有，前面还静下心练功，内功算是有所成吧。”又苦笑一声道：“我又觉得本身没事，但她们都说那日我做了怪事，脾气大变；若她们所说为真，只怕我还是有所变吧。”顿了顿又道“呵呵，她们说的天然是真，困久了，真的会抱病吧。”
“胡说八道。”玄清不置可否。
《平静经》据老子“平静有为”之说推演而来，文理字论，无神无仙。经末附神仙葛翁、左玄真人、正一真人跋语。成书前皆为口口相传，不记笔墨，直至东汉年间，葛玄笔录而成书（实在另有争议，这里不表）。
“愚不成及，一本书看一遍你想要甚么分歧？”玄清和尚与他共居一室，林音看书感喟他天然看在眼里。
林音叹了一声，说道：“做没做你本身清楚吧，归正你现在在我们手上，估计很快就会身败名裂了，嘿嘿，还说我蠢。”玄清嘲笑一声，说道：“老夫现在还在乎甚么身败名裂么？要杀要囚，随你们措置。”林音说道：“唉，你年纪这么大，劳繁忙碌的为甚么呢？做个少林寺的甚么堂首坐不好吗？”俄然觉悟道：“莫非你想吃肉？”
玄清翻了林音一眼道：“你武功太高，而涵养不敷，轻易自伤，也易伤人；佛教有个词叫‘武学障’，你若不好好修炼心性，今后必有大患。”（抱愧抱愧，又鉴戒金庸先生作品中的名词了，“武学障”是《天龙八部》中扫地僧说的）
青玉子意味深长的看了他一眼，说道：“先去用饭吧，比及了儋州，让晚晚她们带你去吃些儋州本地美食。”林音对吃并无多大兴趣，但青玉子是一番美意，因而赶紧称谢。
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“我又不削发，为甚么不是要看道经就是要读佛经的？”林音不解。
林音读书识字未几，也不知何为“大道”，却知六合、日月；不通阴阳，却知动静、清浊。总之他越读越感觉这道藏典范与武学有莫大联络，仿佛对人之阴阳五行潜变运转亦有解释。读到“能遣之者，内观其心，心无其心；表面其形，形无其形；远观其物，物无其物。”这几句时，只觉此中奥妙无方，却又不是非常明白。他思考了一番，仍然不懂，便不再管，持续往下读。
吃罢早餐，林音坐在小木床上翻看《平静经》，经曰：“老君曰：大道无形，生养六合；大道无情，运转日月；大道知名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常平静，六合悉皆归。