当然，毕竟社会是进步的，就算是拿童男女当祭品，那也不会杀掉或者生吃，而是让孩童在斋戒沐浴以后，坐在盘子里于祖宗的牌位前，从月朔坐到初三了事。
当年的狗带固然只十岁，但是他也晓得，寒冬腊月天进山找羊，根基是找死，且不说能不能找到走丢的山羊，就是山里那些暗藏的豺狼恶兽，精怪孤鬼，也充足他受的。
在畴昔，北方乡村有老句话叫“端起饺子，想起老子”，意义就是吃饺子的时候会不由自主的想起白叟和先人来。
综合下来，本身当祭品，在祠堂当“祭品童男”便是独一的选项了，并且以活人当祭品这件事情除了比较安然以外，也是有相称的出处和好处的。
《九品匠师：先导篇》
阿谁时候的地主老财们以为，拿活人祭奠才是对祖宗的最高礼遇，更是彰显本身财力的夸耀。
如此恶性循环之下，也无怪乎那“信天翁”会对赵狗带提出如许的要求了。
狗带爷年青的时候，本来是鲁南沂蒙山中，赵家楼村的耕户，亲爹死的早，家中有一个瞎了眼睛的老妈，是个穷到连不打补丁的裤子都没见过的“泥腿子”。
固然都说当祭品会损阳寿，但是赵狗带被逼上了死路，天然管不得那些有得没得的传闻，并且地主老财家吃的好，也正逢迎了小孩子的口腹之欲。
对于这两个代偿，赵狗带都一一想过。
第一章：赵家楼旧事