曲传授眉毛一竖：“我如何会开不出来？古时帝王让太医开的最多的就是这类方剂，非论体质如何总能想体例开出壮阳药来，可不是简朴的刺激血管肌体，而是真正倒置神魂的媚药。不过只要真正的妙手才有这个本事，但人间明医又怎能如此？于医道有悖啊。”
五气朝元的境地，是一个浅显人保养身材的极致，统统的潜能都被激起，天赋的朝气一点也不华侈。这是自古以来修行之人的根底，从这个境地再往上，那就不是浅显人的修行了。
梅溪：“形意拳？戴龙邦、马学礼、李存义的大名我可传闻过，您的工夫是哪一支传下来的？”
梅溪：“中医治症大旨在于调和，让人规复到身材机能均衡的天然状况，而不是伶仃刺激某一器官的服从强亢。”
曲传授：“我练的形意拳不是你说的形意拳，技击拳法中的大小架我没学过，只是医家的内养工夫，最早是神医华佗所创，是药王爷孙思邈传给我们曲家祖上的。……明天和你搭手，就是想和你解释五气朝元的境地。我问你，《黄帝内经》中所说‘上古之人，春秋皆度百岁，而行动不衰。’你信赖吗？”
这类治学精力在当代的大门生看来的确是不成思议，但在曲正波这类老传统心中，已经是最简朴的要求了，可惜这么多届门生中也没甚么人能做到。老爷子第一学期带课的时候，测验中很变态的出了一道分值最高的大题，就是默写“四时调神大论”原文，成果扫倒了一大片门生，除了梅溪一人。梅溪的试卷是一字未误，这引发了曲传授的重视，记着了这个门生的名字也对他很有好感。
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梅溪：“您刚才提到有神仙就有神仙方，莫非您以为世上真有神仙吗？”
梅溪：“不但是曲解这么简朴，有吃这碗饭的人成心误导，也有吃另一碗饭的人用襟曲解，这不但是医学的题目，恐怕是江湖手腕了。”
曲老头眼神一亮站了起来：“小子，你竟然蒙对了两三分！”
曲传授眯着眼睛答道：“真的假的我也说不清，我曲家祖上是这么传说的，五气朝元的境地是我本身也能印证，但我也就达到这个境地罢了，毕竟就是个凡人。”
达到五气朝元的境地，意味着一个浅显人身材状况的顶峰，五脏的服从、五官的感受都处于最好的状况，其人也能享尽天年安但是去，本身过的舒畅也不拖累别的人。这类人当然不能长生不老，但是能“形与神具，而尽终其天年。”天年，就是指一小我在保持身材各器官都在安康状况下天然的寿命。
梅溪一听就感觉有门，眸子子一转开端瞎掰了：“中医辨症调度，有五行、五气、五色、五味的讲究，五石散既然叫五石散，想来是五脏五气皆能变更，五气皆动――以是它有春药的服从，不知我说的对不对？”
曲传授晃了晃脑袋，神情有点对劲：“对倒是对，但是你忘了，五石散既然号称神仙方，不是浅显医家方，不能这么简朴的了解。”
曲传授点头道：“你这么说是想当然了，我问你一个题目，你能够随便答复，五石散为甚么要叫五石散？”
梅溪腆着脸走畴昔陪笑道：“我练的那都是庄稼把式，哪能跟您白叟家这类内家妙手过招。”
畴昔传统的中医对传承非常正视，想当年孙思邈曾遍求张仲景的《伤寒论》本来而不得，获得以后欣喜若狂手不释卷，当时他已经是德高望重一代名医。师传医典，比如像《黄帝内经》，可不是像现在讲堂上如许用口语文解释一遍门生听懂意义就完了，而是一个字一个字的解其精义。对弟子最简朴的要求，那也要全数背下来，一个字都不能差！