芜州刺史及处所官员接信以后天然不敢怠慢，特地上门来筹议齐云观如何措置？道观天然要有羽士方丈，在唐朝想成为一名正式的、受官方承认身份的僧侣或羽士，前提是非常严格的。以僧报酬例，不但要通过测验，另有严格的名额限定，想当个和尚不是本身剃头那么简朴，乃至比现在考重点大学还要难。和另有正式的身份证明，称为“度牒”，羽士的则称为“箓书”。
孙思邈对梅振衣措置此事的一系列行动非常对劲，心中奖饰不已。就在梅振衣叨教齐云观的安排以后，白叟家坐在那边摸着他的后脑勺说道：“腾儿啊，颠末这件事，你让我感到很安抚。”
孙思邈苦笑道：“要想惩办一小我，又不是只要废修为这么一种体例，实在罪不成恕，性命也难留。……再如果修为到了入迷入化境地，也可被灭，彼时此人或能托舍重生，但因炉鼎不再，一身修为须重头再来。”
当天早晨蝎妖尸身送到州府，第二天梅振衣派船将六十余名被救的婴儿送回芜州城内，同时传出了吕神仙已携众弟子飘但是去的动静。芜州满城颤动，有多少人提及吕纯阳大名时都是感激不已崇拜万分，乃至厥后有人家逢年过节还要向纯阳子吕神仙祭奠祈福。梅振衣一开端遇见吕纯阳，很惊奇的发明这传说中的吕祖吕洞宾所为竟然是江湖骗子的行动，他也没想到，后代纯阳真人的大名，最早倒是从本技艺中传出去的。
这下吕纯阳可就出了大名喽！他本来只是一个高高在上的“世外神仙”，带着一帮羽士装神弄鬼忽悠百姓，连近间隔看过他的真脸孔的人都未几，此时摇身一变搏得了造福满城的隽誉，并且事成拂袖去，只留身后名，其操行之高洁令人仰止。
孙思邈：“那也一样会受伤，但修为境地不失，只要不死，总可设法保养规复。以是各大修行门派都有商定俗成之规，若无大成真人之境，比如和尚不证罗汉果，不得传秘法为上师受弟子供奉，但同道参议交换并不由止。”照他这么说，那吕纯阳摆出上仙的架子要收梅振衣为弟子明显是用心不正，孙思邈应当心中稀有，但却在一旁察看梅振衣如何应对。
孙思邈点点头：“这便是你的过人之处了，假定换小我，只要不说出明崇俨之事，归恰是饰辞蝎妖反叛，这万民奖饰的功绩本身认下就是了。……你却考虑的更深远，这偌大的名利功德，你想也没想就能放下。……传闻梅毅受你父所托，还要教你自保之道，看来你已经学会自保了。”
梅振衣微感不测：“您老的针术如此奇异？”
“芜州一带妖孽作怪，盗取婴儿欲修邪法。此等残害生灵之举，本隐士岂能坐视。现妖孽已诛，婴儿救回，特奉告芜州府台及百姓放心。贫道于此地修行数年，多受乡民供奉，本日斩妖救民聊以回报。芜州事已了，云踪不再沉沦，将携众弟子云游五岳寻访仙友。
孙思邈是个大夫，平生云游天下，走到那里都不忘了行医济世。当他决定在芜州久居，在山庄中天然感受有些不安闲，因为菁芜山庄是梅氏私宅，不成能开堂行医。白叟家之前的风俗与内心想的事情，梅振衣通过两个药童偶尔的闲谈也查觉一二。这下好了，走了吕纯阳，把齐云观供奉给孙思邈，芜州百姓也都传闻了神医孙真人在齐云峰上悬壶。
“那么入迷入化再往上呢，比如修成了传说中的真瑶池地，另有，如果菩萨犯了罪如何办？”梅振衣犹自诘问不休。