首页 > 龙脊梁：盗墓者的经历 > 镇墓兽*三
《楚辞·天问》：“河海应龙，何画何历?鮌何所营?禹河所存?”
但是，郭沫若于暮年写的《读诗札记四则》，却同意周必大的观点，他说：如许明白晓畅的诗，宋人曾却于节外生枝，谓“形夭无千岁，猛志固常在”疑其高低文不相贯，遂把“形夭无千岁”校改成“刑天舞干戚”。
8、辟邪：
闻一多《红烛·剑匣》：“我又将他制成层迭的花边：有盘龙、对凤、天马、辟邪底花边。”
三足乌又称三足金乌，金乌，作为一种中国当代汉族神话传说中的神鸟之一，金乌形象原是二足西汉前期演变成三足详见马王堆汉墓出土的二足金乌、传当代人瞥见太阳黑子，以为是会飞的玄色的鸟——乌鸦，又因为分歧于天然中的乌鸦，加一脚以辩白，三足乌是中国神话传说中把握日车的神鸟名。为日中三足乌之演变。三足乌亦称“踆乌”。居于日中，有三足。
高句美人崇拜三足乌如同龙和凤，除了为日神，意代表着力量。高句丽的三足乌文明由中国中原地区传入，表现当代中国人对鸟和太阳的崇拜。高句美人对三足乌的这类崇拜在高句丽古墓壁画中有描述。
《艺文类聚·卷五十七》：“若夫赤松王乔，羡门安期，嘘吸沆瀣，饮醴茹芝，驾应龙……”
长右是当代汉族神话传说中兽名。《山海经·南山经》：“有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。”
赤：空净无物；蠕：通“需”，柔嫩。赤鱬属人鱼类，当代汉族传说中异鱼名，最早见之于先秦《山海经·南山经》：“青丘之山。英水出焉，南流注于即翼之泽。此中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”以后《北次三经》的人鱼、《中次七经》之缔鱼、《外洋西经》之龙鱼、《海内北经》的陵鱼等都指赤鱬。
《艺文类聚·卷八》：“鲍昭石帆铭曰：应龙剖流，息石横波，下潀地轴，上獦星罗”
反对观点
《急就篇》卷三：“射鬾辟邪除羣（群）凶。”颜师古注：“射鬾，辟邪，皆神兽名……辟邪，言能辟御妖邪也。”
《山海经-西山经》记录：又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。
《史记·司马相如传记》：“[西王母]戴胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。”
2、赤鱬：
赤鱬是当代汉族传说中异鱼名。人面，音如鸳鸯，食之能够疗病。其说始见于先秦。
王红旗先生写的《毕方鸟、灶王爷、燧人氏的科学内涵》一文，此中先容：“《五藏山经/西山经》记录：‘章莪之山……有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也。见则其邑有讹火{译注：章莪山上生有一种鸟，形状像鹤，只要一足脚，身上青色中带有红色斑纹，嘴是红色的。这类鸟称做毕方，它鸣叫的声音就是本身的称呼。它呈现的处所会产生怪火}。’关于毕方鸟的叫声“毕方”，袁珂先生灵敏地指出此乃竹木燃烧时所收回的噼啪声响，并据此以为毕方鸟即火老鸦，良有理也。……进一步说，此处毕方鸟又能够是当代消防队员的标记性装束，一旦产生火警，他们要及时行动，并大声仿照竹木燃烧的噼啪声以示警。
鸣蛇是灾蛇，是大旱的征象。
张衡《南都赋》有记录：“其水虫则有蠼龟鸣蛇。”